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Der Begriff des "Nazis"
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Skeptiker
"I can't breathe!"

Anmeldungsdatum: 14.01.2005
Beiträge: 16834
Wohnort: 129 Goosebumpsville

(#2002888) Verfasst am: 24.05.2015, 15:59 Titel:

VanHanegem hat folgendes geschrieben:

Tarvoc hat folgendes geschrieben:

Äußerungen, die irgendwie gegen Kapitalismus sind, sind kein hinreichendes Kriterium für Sozialismus.

in einer Kleinstpartei der Weimarer Republik wird man wohl vergebens nach einer einheitlichen theoretischen Grundlage auf Basis der Philosophie von Marx suchen.

Das war auch nicht die Intention der DAP. Deren Strategie zeigt sich z.B. heute bei der Spanischen, extrem rechten Partei Ciudadanos, welche - als vermeintliche *Alternative* zur linken Podemos - versucht, den berechtigten sozialen Protest aufzugreifen und auf ihre eigenen Mühlen zu lenken. Damit werden viele kleinbürgerliche Gruppen verwirrt und die echte kapitalismuskritische Bewegung verliert Stimmen an die pseudokapitalkritische Partei.

Deshalb hat die DAP sich - auf Betreiben Hitlers - in NSDAP umbenannt. Auch Pegida u.a. versuchten sich einige Zeit mit solchen Querfrontstrategien, mittlerweile erfolglos.

Der NSDAP ging es darum, möglichst viele Wählerstimmen aus der Arbeiterschaft abzugreifen.

VanHanegem hat folgendes geschrieben:

Tarvoc hat folgendes geschrieben:

Die Nazis gingen noch bis in die Zeit ihrer Herrschaft hinein mit pseudo-antikapitalistischen Slogans hausieren.

Wann ist ein antikapitalistischer Slogan pseudo?
Richtig ist: Die Vertreter des sozialistischen Flügels der Nazis wurden zunehmend dezimiert. Otto Strasser kam z.B. um 1920 von der SPD verließ die NSDAP aber schon um 1930.

Die Brüder Strasser gehörten zu einer Sorte reaktionärer, explizit antimarxistischer Sozialisten, die von Marx & Engels bereits im kommunistischen Manifest ganz grob so beschrieben wurden:

Zitat:

Kleinbürgerlicher Sozialismus

Die feudale Aristokratie ist nicht die einzige Klasse, welche durch die Bourgeoisie gestürzt wurde, deren Lebensbedingungen in der modernen bürgerlichen Gesellschaft verkümmerten und abstarben. Das mittelalterliche Pfahlbürgertum und der kleine Bauernstand waren die Vorläufer der modernen Bourgeoisie. In den weniger industriell und kommerziell entwickelten Ländern vegetiert diese Klasse noch fort neben der aufkommenden Bourgeoisie.

In den Ländern, wo sich die moderne Zivilisation entwickelt hat, hat sich eine neue Kleinbürgerschaft gebildet, die zwischen dem Proletariat und der Bourgeoisie schwebt und als ergänzender Teil der bürgerlichen Gesellschaft stets von neuem sich bildet, deren Mitglieder aber beständig durch die Konkurrenz ins Proletariat hinabgeschleudert werden, ja selbst mit der Entwicklung der großen Industrie einen Zeitpunkt herannahen sehen, wo sie als selbständiger Teil der modernen Gesellschaft gänzlich verschwinden und im Handel, in der Manufaktur, in der Agrikultur durch Arbeitsaufseher und Domestiken ersetzt werden.

In Ländern wie Frankreich, wo die Bauernklasse weit mehr als die Hälfte der Bevölkerung ausmacht, war es natürlich, daß Schriftsteller, die für das Proletariat gegen die Bourgeoisie auftraten, an ihre Kritik des Bourgeoisregimes den kleinbürgerlichen und kleinbäuerlichen Maßstab anlegten und die Partei der Arbeiter vom Standpunkt des Kleinbürgertums ergriffen. Es bildete sich so der kleinbürgerliche Sozialismus. Sismondi ist das Haupt dieser Literatur nicht nur für Frankreich, sondern auch für England. (...)

Seinem posititiven Gehalte nach will jedoch dieser Sozialismus entweder die alten Produktions- und Verkehrsmittel wiederherstellen und mit ihnen die alten Eigentumsverhältnisse und die alte Gesellschaft, oder er will die modernen Produktions- und Verkehrsmittel in den Rahmen der alten Eigentumsverhältnisse, die von ihnen gesprengt wurden, gesprengt werden mußten, gewaltsam wieder einsperren. In beiden Fällen ist er reaktionär und utopisch zugleich. Zunftwesen in der Manufaktur und patriarchalische Wirtschaft auf dem Lande, das sind seine letzten Worte.

http://gutenberg.spiegel.de/buch/manifest-der-kommunistischen-partei-4975/5

In der Tat schwärmten einige (wenige, viel gab es nicht) *Sozialisten* in der NSDAP oder auch in der italienischen faschistischen Partei von einer Rückkehr zu einer mittelalterlichen Ständegesellschaft. Das war ihre *Kapitalkritik*, dass ihnen einfach zu viel Großkapital als unerreichbare Konkurrenz für das Kleinkapital, also für die kleinen Bauern und Klitschen existierte.

VanHanegem hat folgendes geschrieben:

Wikipedia hat folgendes geschrieben:

In der Folgezeit versuchte Strasser, Mitglieder und Sympathisanten der KPD für die Kampfgemeinschaft zu gewinnen, und trat bei gemeinsamen Diskussionsveranstaltungen auf. Strassers Bemühungen erwiesen sich als kontraproduktiv, denn anstatt dass national gesinnte Kommunisten zu seiner „Kampfgemeinschaft Revolutionärer Nationalsozialisten“ wechselten, trat über die Hälfte von deren Mitgliedern im Lauf der Zeit in die KPD ein.

Hier also nach Mussolini ein weiteres Beispiel für die personellen Überscheindungen zwischen Sozialismus und Faschismus.

Wobei die von dir genannten *Sozialisten* stets versuchten, dem Sozialismus alles Radikale, alles Theoretische zu nehmen und durch einen nationalen *Sozialismus* der Ressentiments gegen *raffendes Kapital* und gegen die *jüdisch-bolschewistische Weltverschwörung* zu ersetzen.

Dies war ihre Art des Antikommunismus/Antimarxismus, eine *Alternative* vorzustellen, anstatt jene offen zu bekämpfen.

VanHanegem hat folgendes geschrieben:

Kival hat folgendes geschrieben:

Nö, es ist aber immer gefährlich, da sich solche abstrakten Zugehörigeiten leicht instrumentalisieren lassen. Und in Deutschland ist seltsamerweise jedesmal, wenn von "Heimat, Volk und Vaterland" die Rede ist, Worte von Fremden, Ausländern, Ausgrenzung, das Boot ist voll usw. nicht weit.

Die Propaganda der Sowjetunion hat immer auch auf starkes Nationalgefühl gesetzt.
Der Sozialismus predigt zwar Internationalisierung, seine praktische Implementierung klebt jedoch eng an der Nation. Die Wirtschaftssysteme Sozialistischer Staaten sind in Gefahr durch Mechanismen der Globalisierung ausgehebelt zu werden. Sozialistische Regierungen stehen dann vor der Wahl sich entweder extrem abzuschotten wie Nordkorea und bis vor kurzem Kuba oder andersherum, wie China, mehr Kapitalismus zuzulassen als viele erzkapitalistische Länder.

Die Oktoberrevolution hatte ausdrücklich die Intention, sich international zu verbreiten. Die Revolutionäre Lenin und Trotzki waren der Ansicht, dass die Revolution sonst nicht überleben könne. Ihre Hymne war ja nicht zufällig die Internationale und nicht irgend eine Nationale oder gar Regionale, wie sie hier von "Kerzenlicht" beworben wird ...-
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Free Julian Assange! Lock up the Killers!

Populismus ist keine Verschwörungstheorie

Informationsstelle Militarisierung e.V.

Zuletzt bearbeitet von Skeptiker am 24.05.2015, 16:19, insgesamt 3-mal bearbeitet

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