Die richtige Ausdrucksweise

[Shadaik]

Die Öffentlichkeit reagiert nicht auf Organisationen sondern auf Personen wie Stoiber, Schröder, Merkel, Spiegel, Westerwelle, Westernhagen etc.
Einzige Ausnahme ist wohl der Zentralrat der Juden, der auf einer Erbschuldsmitleidswelle reiten kann.

Deschner ist im säkularen Spektrum recht bekannt und Westernhagen sorgt mit kirchenfeindlichen Äußerungen schon mal für eine Bild-Schlagzeile.
Aber sonst sieht's duster aus.
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Fische schwimmen nur in zwei Situationen mit dem Strom: Auf der Flucht und im Tode

[frajo]

[Shadaik]

[frajo]

[orwell]

Wer denn auf wem? Und wenn, was ändert das an der (mM)
Richtigkeit von Shadaiks Aussage?!

[frajo]

[Burkard Schulte-Vogelheim]

[Evilbert]

[Nav]

[frajo]

[Nav]

Mein Begriff von "Heimat" ist noch viel weiter geschrumpft. Ich zähle meine Wohnung, das Haus meiner Freundin und mein ehemaliges Stammlokal in meiner ehemaligen Heimatstadt dazu und das wars.

[Graf Zahl]

Man kann das Ganze auch von der anderen Seite aufziehen:
Ich fühle mich einfach als Bürger dieser Welt. Dieser Planet ist meine Heimat - und dieser Planet ist Teil des Universums.

Ich finde, daß man auch als Mensch nicht immer zu sehr auf die Erde bezogen denken sollte - im Gegensatz zu den vielen Religionen, die meistens nur erdbezogen sind.

(Deshalb meine Wohnortangabe "Universum" in meinem Profil)
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42

[Nav]

Naja, die EU wie sie war, bevor sich die Fundis aus Polen und der Slowakei eingeschlichen haben, wäre auch meine Heimat gewesen.

Aber seit diese beiden furchtbaren Gottesstaaten dabei sind, mag ich mich gar nicht mehr als Bürger der EU bezeichnen, echt nicht.

[Shadaik]

[Nav]

[Burkard Schulte-Vogelheim]

[Evilbert]

Die gleiche Verpflichtung haben aber auch die Menschen, deren Vorfahren nicht am Völkermord beteiligt waren. Ich finde es gut und wichtig, dass die NS-Zeit im Geschichtsunterricht (soweit es ihn noch gibt) einen breiten Raum einnimmt in D (allerdings bedaure ich, dass sich dessen Qualität allzuoft in Betrofenheitspädagogik), ich sehe aber nicht ein, wo der Unterschied zu andern Lndern sein soll.

Ich glaube auch nicht, dass es hier um ein speziell deutsches Problem geht: das, was damals stattfand, kann sehr leicht auf aller Welt passieren. Wenn ich mir die derzeitige Weltlage so anschaue, ist das auch leider so abwegig nicht, fürchte ich.

[JTB]

Ein großer Teil des Problems besteht doch schlicht und ergreifend darin, dass sich die meisten Deutschen sofort persönlich angegriffen fühlen, wenn die Sprache auf das dritte Reich kommt - und sich, häufig heftigst und pauschal, sofort verteidigen wollen. Wenn jemand zu mir sagt, die Deutschen haben im zweiten Weltkrieg schreckliche Verbrechen begangen, dann denke ich "Ja" und nicht "Ich war es nicht". Das hat man auch bei der Wehrmachtsaustellung sehr schön gesehen, als ein Großteil der Kritik an der Ausstellung darauf fußte, das die Menschen meinten, dass ihr Großvater sicherlich niemand erschossen hat. Das mag ja auch gut stimmen, hat ja auch keiner behauptet - aber ganze Massen von Menschen nahmen die Sache sofort wieder auf ihre eigene Schulter, anstatt eine allgemeine Betrachtungsweise zu verstehen und zu akzeptieren.

Ich halte es in diesem Zusammenhang weniger für ein Problem, dass die Welt oder die Opfer des Nazi-Regimes mit dem heutigen Deutschland haben (auch wenn es da sicherlich - teilweise verständliche - Probleme gibt), sondern vielmehr für ein Problem, dass wir Deutschen mit uns selbst haben.
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Und genau dann, als ich alle überzeugt hatte, wurde mir klar, dass ich mir irrte.

[Evilbert]

[Alzi]