Theologe entlarvt Bischof als Verherrlicher des Nazikrieges

[Sermon]

Dem evangelischen Theologen Gerd Luedemann, welcher zentrale christliche Dogmen historisch wohlbegruendet anzuzweifeln wagte, wurde darob prompt von der evangelischen Kirche die Lehrerlaubnis entzogen.

Als Staatsbeamter darf er jedoch - auszerhalb der Theologie - an der Universitaet verbleiben (so will es das Preuszenkonkordat von 1929 und die nachfolgenden niedersaechsischen Regelungen). Statt sich weiter nur mit 'Auferstehung' und anderen Dogmen zu befassen, hat Luedemann sich nun auch der Aufarbeitung der evangelischen Kirchengeschichte zugewendet und dabei eine verschwiegene dunkle Seite eines sehr beliebten Nachkriegsbischofs aufgedeckt:

Die Evangelisch-lutherische Kirche Hannovers und Hanns Lilje. Einwände gegen dessen Schrift "Der Krieg als geistige Leistung" aus dem Jahre 1941 (mit Auszügen und Referaten)
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"Der Typ hat halt so seine Marotten" (Sermon über Sermon)

[Jeze]

http://www.evlka.de/lilje-stift/vita.html

Nachdem ich den alten Mann kennenlernen durfte als strengen, aber gütigen Opas eines langjährigen Klassenkameraden, halte ich mich da raus. Die Familie jedenfalls hat diese Vorwürfe damals (Anfang der Siebziger bis zu seinem Tod) schon vehement in Abrede gestellt, so neu sind diese dunklen Seiten also nicht.

[Alzi]

Von den beiden habe ich vorher noch nie etwas gehört, und nach der Lektüre von Luedemanns Seite erscheinen mir seine Anwürfe gegen Lilje ziemlich weit hergeholt.
Ist das alles?

Das Zitat
>>>>>>>>>> Es muß nicht nur auf den Koppelschlössern der Soldaten, sondern in Herz und Gewissen stehen: Mit Gott! Nur im Namen Gottes kann man dies Opfer legitimieren. (S. 14) <<<<<<<<<

läßt sich in zweierlei Hinsicht auslegen - für oder gegen die Kriege der Nazis ... Allerdings ist seine Einstellung, mit einem (imaginären) "Gott" alles legitimieren zu können nmM mehr als fragwürdig.

Liljes Lebenslauf scheint makellos
http://www.bautz.de/bbkl/l/lilje.shtml
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Wer heilt hat recht!

[notkerbakker]

Lüdemann zitiert üble Passagen des Lilje-Textes und diese hätten mE eigentlich gereicht ein deutlich negatives Urteil über Liljens Traktat und damit auch ein Stückweit über Liljen als Person zu fällen.

Der Brückenschlag von einer Verherrlichung des Krieges im allgemeinen zu einer Verherrlichung des von den Nazis begonnenen Krieges, den Lüdemann meint vornehmen zu sollen, fußt aber nicht auf einer (für mich) nachvollziehbaren, interpretierenden Argumentation seitens Lüdemann, sondern wesentlich auf dem Rückzug auf eine summarische, subjektive Lektüre des Gesamttextes: