Jüdische Religionskritik: Israel Shahak-Jüdische Geschichte Jüdische Religion

[Kowei]

Jüdische Religionskritik:

Zu den Standartwerken der jüdischen Religionskritik gehört sicherlich folgendes Buch von Israel Shahak. In ihm wird beschrieben, wie sehr auch heute noch die jüdische Religion Juden und ganz besonders Israelis prägt. Israel Shahak geht davon aus, dass es gerade diese, heute nationalistisch uminterpretierten Religionsrschriften des Talmuds sind, die einen Frieden in Palästina verhindern. Ich persönlich halte dieses Buch für sehr mutig und bemerkenswert. Neben Slomo Sand und einigen israelischen Historikern gehört Israel Shahak sicherlich zu den Pionieren der heutigen, jüdischen Religionskritik, die die falschen Mythen und Legenden derTora und des Talmuds ganz offen also freigeistig beleuchten.


JÜDISCHE GESCHICHTE JÜDISCHE RELIGION




Das Buch bietet drei Grundtheorien [eine] davon ist, dass das Erbe des Jüdischen Fanatismus, besonders im Bereich der jüdischen Verhaltensweisen gegenüber Nichtjuden, ein Stein des Anstoßes ist, der die Entwicklung zu einer weltlichen und aufgeklärten jüdischen Zivilisation verhindert. "Benjamin Beit- Hallahmi.

http://erhard-arendt.de/deutsch/palestina/Stimmen_Israel_juedische/israel_shahak.htm

€19.95 - Semit Verlag
(Der Lühe Verlag hat nicht mehr die Copyright Rechte an diesem Buch. Legal zu erwerben ist es nur über den Semit Verlag.)

http://www.dersemit.net/

[Kowei]

Was für bedeutende, jüdische Religionskritiker, außer Israel Shahak, Shlomo Sand oder Historiker wie Israel Finkelstein kennt ihr denn noch?

[Mr. Burns]

Der Historiker Flavius Josephus. Durch ihn kommt man dem Judentum sein Vorbild näher.

Der schreibt vom ersten Jahrhundert und beweist, dass das Priestertum damals vor dem Fall vom persichen Zoroastrismus geprägt war, die Tempelpriester hätten astrologische Zeichen der 12 Sternbilder und Symbole und Farben der Elemente auf ihre Kleidung getragen, der Vorhang des Tempels hatte solche bedeutungen und Opferrituale hatten mit Astrologie zu tun, im Allerheiligsten haben sie ein ewiges Feuer angebetet, mussten Kopfbedeckungen tragen, um die Sonnenstrahlen nicht zu verunreinigen...

Das belegt etwas entscheidendes, über die reelen Ursprünge des Judentums.

Es war ein Abklatch des Mazdaismus, ein "zeitgleicher" Monotheismus mit Dualismus wie später die Christen mit dem teufels Gegnpart(wo er im AT als Bösewicht fehlt). Sowohl der wiederkehrende Messias kommt hier vor(Zarathustra?), Himmel Hölle Vorstellungen, die Sintflut und Schöpfung, die Endzeitvorstellung und den Endkampf, den die Essener erwarteten, wie der heilige Geist (Wahrhaftigkeit?) oder die Engel, der Glaube an Himmelszeichen(Stern von Bethlehem), der Teufel Ahriman als Gegenpart...

Jedemenge was man in der Torah vermisst, was aus Persien ins Judentum einfloß und dann verheimlicht wurde vermutlich aus der babylonischen Gefangenschaft mitgebracht, als der Messias Cyrus den Monotheismus etablierte... Mit Josephus kommt man da ein wenig den reelen Vorbild auf der Spur, in Kanaan gabs kein vrebreites Monotheimus vor 600. Ist Importware.

http://de.wikipedia.org/wiki/Zoroastrismus

[Kowei]

Shlomo Sand schreibt ja sogar, dass der jüdische Monotheismus erst durch die Babylonier entstanden sei. Vor der babylonischen Gefangenschaft war Jahwe in Israel ein Gott unter etlichen anderen. Und auch die Griechen hatten einen sehr großen Einfluß auf das Judentum, also auch auf den Talmud. Das Buch dazu habe ich aber noch nicht durch. Mit den Griechen kamen aber wieder mehr polytheistische Aspekte in das Judentum, so dass auch das Judentum bis ins 2 Jahrhundert herein eine sehr eifrige Mission betrieb. Bald gab es mehr Juden außerhalb Israels als im Lande selber. 800.000 Juden in Palästina (meist Bauern) und zig Millionen zum Judentum konvertierte in den Mittelmeerländern. (meist reisende Händler), denen Christen später irrsinigerweise unterstelten, dass sie aus Israel vertrieben wurden, weil sie Jesus ermordet hätten, obwohl ihre Ahnen nie in Palästina lebten. Und genau so sollen die Diasporajuden entstanden sein. Also ganz ohne römische Vertreibung.

Shlomo Sand
Die Erfindung des jüdischen Volkes.
Israels Gründungsmythos auf dem Prüfstand.
Propyläen, Berlin 2010, ISBN 3549073763,

[Kramer]

[Kowei]

Von Woody Allen kenne ich eigentlich nur ein par lustige Filmszenen in denen er religiöses verarbeitete. So ich jetzt aber lese, dass er dafür sogar schon als antisemitisch bezeichnet wurde, wird er damit wohl auch mal wieder "religiöse Gefühle verletzt haben".

[beachbernie]

[Kowei]

Wenn ich mir überlege, dass selbst David Ben Gurion, die Palästinenser in einem seiner frühen Bücher, nicht nur als semitisches Volk bezeichnet hat, sondern auch als direkte Nachfahren der biblischen Juden, die nur später zum Islam konvertierten, sich aber nie als Araber verstanden, so frage ich mich, ob es nicht gerade oftmals Zionisten sind, die den Begriff Antisemitismus ganz beliebig verwenden. Wie kann es sein, dass die Fallachen in Palästina von Zionisten erst als jüdische Brüder angesehen wurden und nach der Staatsgründung Israels als antisemitische Terroristen? David Ben Gurion schrieb in diesem Buch sogar, dass kein semitisches Volk den Juden derart ähnlich sei, wie diese palästinensischen Fallachen. Die Kindeskinder der biblische Juden sind also, wie Slomo Sand beschreibt, nicht von Römern vertrieben worden, sondern im Lande geblieben. Auch wurden sie später nicht von Arabern vertrieben, sondern sondern nur von Zionisten, die sich aber selber Juden nennen, mehrheitlich aber nicht von biblischen Juden abstammen, sondern von Konvertiten. Und nun vertreiben eben die Kindeskinder der zum Judentum Konvertierten, die Kindeskinder der biblischen Juden. Und wer da in diesem Falle nicht mehr weiß, wie und gegen wen er den Begriff Antisemitismus verwenden sollte, der frage den Herrn oder die israelische Regierung um Rat.

[Kowei]

[Mr. Burns]

Die richtige Semiten sind ja eher die Palis in dem Konflikt.

Der Hass gegen "Terroristenkinder" und "selber Schuld an der Besatzung"-Theorien, die Palis seien böse und religiotisch, hasserfüllt und unmenschlich, kann man oft als Antisemtismus deuten, da man deshalb die Israelis bevorzugt, weil sie uns westlicher erscheinen

Sie seien eine Demokratie, liberaler, ihre Frauen besser integriert, ihr Zivilisation höher, ihr Niveau näher an Europa, ihre Werte uns näher... Alles eben nicht semitisches, was die Palis viel mehr auszeichnet, die tote Sprache musste sogar erst auferweckt werden, der Europäer wird hier begünstigt, weil er uns näher ist, wo der eigentliche Semit halt nicht europäisiert wurde.

Wenn Juden in der Diaspora sich nächstes Jahr in Jerusalem wünschten, und der Rückkehrwunsch lange gepflegt worden sein soll, dann ist es bescheuert anzunehmen, die Juden hätten bis zu Herzl gewartet um zurückzukehren, viele wären schon in den jahrhunderten nach Bach Kochba zurückgekommen und hätten sich später mit Islam abgefunden. Das st sehr logisch

Die Million eingewanderter Russen in den 90ern wird man kaum als semitisch bezeichnen können, die Europäer und vorher haben auch keine semitische Kultur gebracht, sondern Europa nachgebaut, teilweise Sozialismus gefröhnt mit Kibbuzims, Kolonien errichtet mit Know How der Kolonialmächte. Europäer mit jüdischen Glauben aber semitisch ist ein kleiner Teil, selbst die meisten Ultraorthodoxen sehen europäisch aus, die semitischen Araber erkennt man da besser in den Palis. Als man versuchte rauszufinden, wie Jesus aussah, hat man einen Palästinenser als Vorbild genommen.
Also Semit ist da der falsche Ausdruck für die eine Religionsgemeinschaft, wo die arabischen Semiten erkennbarer sind.
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Als Jesus nackt auf dem Kreuz verstarb, leerte sich sein Darm mit dem letzten Abendmahl auf seine Füße. Aus ästhetischen Gründen trägt er daher auf alle Darstellungen eine Windel.

[Kowei]

[Kowei]