Sich seiner selbst bewußt

[Peter H.]

jede Geburt ist schmerzhaft

[wasistreal]

[Argáiþ]

[wasistreal]

[Peter H.]

[wasistreal]

[Philipp Wehrli]

[wasistreal]

http://home.arcor.de/eberhard.liss/erkenntnis+thesen/hirnanalogien.htm

"... Neuere Ergebnisse der Hirnforschung zeigen, dass für "bewusste" Wahrnehmung, Kognition, Gefühle und Sprache (» Bewusstseinszustände bei Tieren) nur bestimmte Bereiche im Stirn- und Schläfenlappen des Cortex zuständig sind. Diese arbeiten mit vielen Teilen des Gehirns zusammen, die selbst völlig "unbewusst" funktionieren (sog. Unterbewusstsein). Das Entstehen von Bewusstseinszuständen (z. B. Selbstreflexion und Statusreport über das "Ich") erfolgt nicht losgelöst von der Aktivität solcher subcorticaler Zentren der Gehirnstruktur, - besonders des limbischen Systems (blau markiert im Schnittbild).

Die limbischen Schlüsselstrukturen im Schläfenhirn, Zwischenhirn (Thalamus) und Gyrus cinguli stehen in vielfältiger Verbindung mit dem Cortex (bes. auch mit dem Stirnhirn), dessen Funktionen sie "unbewusst" beeinflussen können (s. u.).

Der präfrontale Cortex (vorderer Stirnlappen) bestimmt maßgeblich die "intelligenten" (meist bewussten) Denkprozesse, z. B. für Handlungsplanung und Verhaltenskoordination, Antizipation (Ereignisvorwegnahme, Voraussicht), Berücksichtigung ethisch-moralischer Normen und Steuerung komplexer sozialer Interaktionen der Menschen.

- Hirnfunktionen für unbewusste Bewertungen, Emotionen und Motivationen

Als "Tor zum Bewusstsein" werden die limbischen Zentren Thalamus und Hippocampus aufgefasst, weil ihre Filter-Funktionen zur Steuerung von Aufmerksamkeit entdeckt worden sind. Besonders das Hippocampus-System entspricht einem "unbewussten" Organisator mit steuernder Einwirkung auf das 'deklarative' (bewusstseinsfähige) Gedächtnis, vermutlich in assoziativen Cortex-Regionen. Durch seinen situationsabhängigen Ausstoß von Neuromodulatoren können cortikale Gedächtnisstrukturen während der Einspeicherung und Konsolidierung von Gedächtnisinhalten für wichtige (hochbewertete) Informationen selektiv beeinflusst werden (vgl. » 'synaptische Verbindungen'). [Roth, S. 161]

Über den Gyrus cinguli (cingulären Cortex) 'aufsteigende' (afferente) neuronale Verbindungen zum Cortex dienen zur Beeinflussung von Aufmerksamkeit und zur emotionalen Einfärbung von Wahrnehmungen (z. B. Schmerz). Außerdem arbeitet der cinguläre Cortex beim Erkennen und Korrigieren von Fehlern eng mit dem Stirnhirn zusammen.
Allgemein gesehen ist das limbische System für 'subjektive' (meist unbewusste) Bewertungsfunktionen zuständig. Als Bewertungsinstanz bewirkt es unbewusste Affekte (intuitive Antriebe), Emotionen (erlebbar als Gefühle) und Motivationen, die als Handlungsabsichten auch bewusst bestimmbar sind (Intentionen).

Die limbischen Strukturen des inneren Schläfenhirns Hippocampus und Amygdala beeinflussen den Hypothalamus (unter dem Thalamus im Zwischenhirn), dessen Funktionen für phylogenetisch alte Triebe und Emotionen neurobiologisch nachgewiesen sind, z. B. für Aggression, Flucht und Sexualität. Der Hypothalamus seinerseits steuert über lange 'absteigende' (efferente) Nervenbahnen für motorische Efferenzen die peripher-vegetativen Reaktionen (z. B. Herztätigkeit und Atmung) und auch das Hormonsystem des Körpers.
Die Amygdala (Mandelkern) erzeugt 'unbewusst' emotionale Zustände und Erlebnisse (für Angst, Furcht, vermutlich auch Neugierde). Sie speichert emotionale Erfahrungen in Zuordnung zu "erlebten" individuellen Situationen als "emotionale Erinnerungen". Damit bestimmt sie in besonderen Situationen (gemäß Sinneseindrücken oder Wahrnehmungen) die jeweilige emotionale Erregung oder Alarmmeldung durch Assoziieren "aus Erfahrung" sehr schnell, aber ungenau. [Goleman, S. 40]

"Ohne irgendeine bewusste, kognitive Beteiligung können emotionale Reaktionen und emotionale Erinnerungen entstehen, weil das emotionale System anatomisch unabhängig vom Neokortex agieren kann", sagt LeDoux. "Es kommt zwar vor, dass emotionale Erinnerungen ins Bewusstsein gelangen, doch viele führen zu Handlungen, ohne dass wir uns ihrer bewusst erinnerten." [Goleman, S. 38]

LeDoux entdeckte ein Bündel neuronaler Verbindungen vom Thalamus direkt zur Amygdala, als Abkürzung für die vielen langen Bahnen zum Cortex. Damit sind (vor)schnelle emotionale Reaktionen (z. B. bei vermeintlicher Gefahr) erklärbar, die den cortikalen "Denkergebnissen" (des Verstandes) zuvorkommen. [Goleman, S. 36] ... "

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Über die Jahre werden bestimmte Neuronale Verbindungen häufiger "gefahren" und so entsteht "Gewohnheit" und aufgrund der Reflexionsfähigkeit entsteht ein Wiedererkennungswert, der das ICH repräsentiert.

Die Interaktionen mit der Umwelt finden sich als neuronale "Straßen" in den für die kognitiven und emotionalen Prozesse zuständigen Hirnarealen - und in den Verbindungen zwischen denen. Hierbei gibt es Hauptverkehrs-, Nebenstraßen und Varianten von diesen.

Ich vermute, die emotional stark besetzten Straßen sind besonders stark befahren, auch von Prozessen, die scheinbar nichts mit der Emotion zu tun haben. Von daher ist bei Verlust eines Bezugsobjektes eine Eliminierung dieser Straßen nicht ohne weiteres möglich.

[Peter H.]

[wasistreal]

[Peter H.]

Der Begriff Libido stammt mitnichten von Reich, sondern vielmehr von Freud, der ihn wiederum von Moll übernahm.
libido ist die von Freud postulierte Energie als Substrat der Umwandlungen des Sexualtriebes im hinblick auf das Objekt, im hinblick auf das Ziel, im hinblick auf die quelle der sexuellen Erregung.
der Ausdruck Libido bezeichnet im Lateinischen Lust, Wunsch.
Es ist schwierig den Begriff L. befriedigend zu definieren. die Libidotheorie hat sich nicht allein mit den verschiedenen Stadien der Triebtheorie entwickelt, auch eine einheitliche Definition existiert leider nicht.
qualitativ gesehen ist die Libido nicht, auf eine unspezifische seelische Energie reduzierbar. Wenn sie, besonders bei narzißtischen Besetzungen, "desexualisiert" werden kann, dann immer sekundär und durch Verzicht auf das spezifische sexuelle Ziel.
Andererseits erfaßt die Libido niemals den ganzen Bereich Triebbereich.
Letzlich ist sie die dynamische Äußerung des Sexualtriebes im Seelenleben.