Wehrhafte Demokratie

[fwo]

Meine Familie will bekocht werden - deshalb verzeihe man mir die Kürze.

[Hornochse]

[Tarvoc]

Das ist doch alles ein einziger begrifflicher Käse hier. Das Grundgesetz ist keine Diktatur selbst wenn es oder einige seiner Teile unaufhebbar wären.
Weil nämlich das Wort "Diktatur" was völlig anderes bedeutet als "ist nicht aufhebbar". Ihr könnt ja mal in 'nem Wörterbuch nachschlagen.
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"Die Tradition der Unterdrückten belehrt uns darüber, daß der Ausnahmezustand, in dem wir leben, die Regel ist."
- Walter Benjamin, VIII. These zum Begriff der Geschichte

[Der_Guido]

[nocquae]

[Danol]

[Der_Guido]

[Hornochse]

Mit dem Beitritt der ostdeutschen Bundesländer und der Änderung von Art. 23 GG und Art. 146 GG verlor das GG seinen provisorischen Charakter.

Man muss sich nicht unnötig an der Bezeichnung "Grundgesetz" aufhängen, denn dort selbst ist der Verfassungscharakter angezeigt:

[Skeptiker]

[Spartacus Leto]

Faktisch sind die Wörter Verfassung und Grundgeset Synonyme.

Desweiteren ist der Artikel 146 nichts weiter als eine offene Hintertür für unsere liebe Regierung die Ewigkeitsklausel doch noch auszuhebeln.

An der Notwendigkeit einer Revolution zur Beseitigung der Klassengesellschaft ändert dieser Artikel nichts.

[Der_Guido]

[Shadaik]

[Décadence]

[Shadaik]

[Décadence]

Ich werde einfach mal als Ansatz eine Definition des marxschen Entfremdungsbegriffes anbringen:

Der Arbeiter, der seine Arbeitskraft verkauft, produziert nicht für sich selbst und ist infolge der Arbeitsteilung nur ein Glied in der Produktionskette. Das Arbeitsprodukt wird ihm entfremdet und so entfremde er sich auch von seinen Mitmenschen. Im Geld zeigt sich das entfremdete Wesen des Daseins, das die Menschen beherrscht, das diese zu allem Übel auch noch anbeten. Ausgang aus dieser Situation gibt es für Marx nur unter veränderten Besitz und Produktionsverhältnissen. ( Vergesellschaftung ~> Der egoistische Zwang des Kapitalisten Mehrwert zu produzieren wird ersetzt durch einen sozialökonomischen Ethos zum 'Wohle der Allgemeinheit'. Der Arbeiter produziert im Sozialismus für den gesellschaftlichen Luxus und damit seinen eigenen.Da es keinen Kapitalisten in solch einer Wirtschaft gibt würde der Lohn wesentlich höher sein oder jedenfalls die sozialen Leistungen für den Arbeiter wesentlich besser. )

Hierbei besteht der Knackpunkt eben gerade in der Situation, dass der Arbeiter für den Kapitalisten produziert ( und das aufgrund des Mehrwertzwanges auch immer weit unter Wert ;] ), wodurch letztlich der Arbeiter nur arbeitet, weil er Abhängig vom Kapital ist. Die Arbeit wird zu einer Lohnsklaverei und wirklich reich wird dabei nur der Kapitalist. Natürlich ist die negative Seite dieser Entfremdung für einen kleinbürgerlichen Deutschen nicht unbedingt nachvollziehbar. Aber, wenn du dich in die Situation eines chinesischen Arbeiters versetzt der für einen Bruchteil des eigentlichen Wertes arbeitet und gerade so sein Essen finanzieren kann, dann wird aus dieser Arbeit Ausbeutung und der Mensch zu einem Rad im Uhrwerk degradiert. Der Mensch wird so objektiv zur Arbeitsmaschine für den Kapitalisten, anstatt sich frei zu entfalten.Die Möglichkeit der kulturellen Weiterbildung dürften schließlich für einen solch chinesischen Proletarier schlecht ausfallen.

Ich denke, das ist so im Wesentlichen der marxsche Entfremdungsbegriff. Du darfst auch nicht vergessen, dass Marx solche Wirtschaftsformen wie die soziale Marktwirtschaft nicht kannte und die Arbeitsbedingungen anders strukturiert waren als heute in der BRD. ( die Entfremdung sieht man historisch sehr genau an dem Arbeiterelend im Frühkapitalismus; ) Daran erkennt man aber auch eindeutig die Unterschiede zwischen den Prämissen des Kapitalismus und des Marxismus. Der Marxismus ist altruistisch organisiert, der Kapitalismus egoistisch auf die Interessen eines Einzelnen. Ich glaube, deswegen liegst du mit deiner Ansicht falsch.
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"Wir müssen fest entschlossen sein,
dass die Regierung des Volkes,
durch das Volk und für das Volk
nicht vergehe von der Erde" Abraham Lincoln

[nocquae]

[Shadaik]

[Der_Guido]

[Spartacus Leto]

Eine Verfassung muss nicht demokratisch sein, oder auf demokratischen Wege zustande gekommen sein. Nicht wenige Monarchen haben sich mit einer Verfassung die Krone gerettet. Und wenn nun irgendwelche Konstrukte zur Verschleierung des Staatscharakters der BRD ersonnen wurden, ändert das nichts an der staatlichkeit der BRD. Namen sind in dieser Hinsicht nur Schall und Rauch.
Ein Beispiel dafür wäre auch der Reichskanzler (wohlgemerkt, nicht Reichsministerpräsident) Bismarck, der die Reichsleitung (wohlgemerkt, nicht Reichsregierung) inne hatte.

[Der_Guido]

[Spartacus Leto]

[Der_Guido]

[Spartacus Leto]

Solange sich noch ein Kapitalist wie ein Sonnenkönig aufführen kann, ist nicht mal ansatzweise von Demokratie sprechen.

[Der_Guido]

[Komodo]

[Spartacus Leto]

Soll ich es anders ausdrücken? Kapitalistischie Klassengesellschaft und Demokratie schließen sich gegenseitig aus.

[Der_Guido]

Versuch es noch mal anders.
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lieber einen schlechten Plan, als gar kein Plan haben

[Tarvoc]

[Décadence]

@ Tarvoc: Das Neid Folge der gesellschaftlichen Zustände ist hat noch niemand wirklich bewiesen. Soetwas folgert man aus dem Materialismus, aber dieser ist nunmal auch nur eine von vielen Auslegungsmöglichkeiten der Realität. Neid ist grundsätzlich Teil des Menschen, aber vermutlich nicht in jener egozentrischen Ausprägung, wie im Kapitalismus.

[Tarvoc]