Zimtröllchen registrierter User
Anmeldungsdatum: 26.05.2007 Beiträge: 34
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(#732986) Verfasst am: 28.05.2007, 19:42 Titel: How could God have allowed the tsunami? |
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Ich weiß nicht, ob's hier schon jemand gepostet hat, und falls ja, kann man's ja löschen...
Der Vortrag eines britischen Geistlichen zum Thema - so ungefähr, frei von mir interpretiert - Welchen Charakter hat Gott?
Der Titel "How could God have allowed the tsunami?" mag etwas naiv klingen, ist aber im Grunde nur der Anstoß für einen viel tiefer gehenden Gedankengang über das vermeintliche Wesen Gottes. Honey spricht es zwar nie direkt aus (vielleicht weil es ihn selbst erschreckt?), aber die Überlegungen, die er anstellt, sind absolut atheistisch. Was er ausspricht, sind nichts anderes als die Gedanken eines Mannes, dem - zurecht - der "wahre Glaube" abhanden gekommen ist.
Wie gesagt, trotz des Titels nicht bloß eine simple Abhandlung á la "weil es schlechte Dinge auf der Welt gibt, kann es keinen Gott geben...", sondern ein inspirierender, wohl überlegter Vortrag.
http://www.ted.com/index.php/talks/view/id/112
It's a classic problem in theology: How can the existence of evil be reconciled with a God who is supposed to be all-loving, all-knowing and all-powerful? Many Christian thinkers have attempted answers to this question. In the days following the thousands of personal tragedies recorded during the South Asian tsunami of 2004, Tom Honey pondered those answers and found them wanting. Instead, he penned his own, personal, and sometimes dramatic response to the tsunami. This is a courageous talk for a Church of England vicar to have given. It concludes that certain traditional concepts of God just won't do ... and calls for believers and nonbelievers alike to dig deeper in their quest for truth.
_________________ "Isn't it enough to see that a garden is beautiful without having to believe that there are fairies at the bottom of it too?" - Douglas Adams
"I was dead for millions of years before I was born and it never inconvenienced me a bit." - Mark Twain
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