Ist Gläubigen klar, was sie glauben?

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- Niklas Luhmann -

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Zur Ausgangsfrage:

Nein, ich glaube nicht, daß den meisten Gläubigen klar ist, was sie da eigentlich glauben. Oft glauben sie ja auch nur "ein bißchen", aber was dann mit dem "bißchen" gemeint sein soll, wissen sie selber nicht. In der Tat hat sich der Glaube meistens als sehr "biegsam" erwiesen. Man legt ihn sich halt so zurecht, wie man ihn braucht.

Auch glaube ich, daß viele Gläubige die Bibel nicht wirklich gut kennen und ihnen das Ritual letztenendes wichtiger ist als der Glaube. Und über die Hölle lesen die meisten Christen schon lange drüber weg. Und wenn ein Kind betet: "Lieber Gott mach mich fromm, daß ich in den Himmel komm", so findet man das "rührend", ohne die darin beinhaltete Glaubensbrutalität ( wenn Du nicht fromm bist, kommst du in die Hölle) überhaupt noch zu realisieren.

Im Grunde ist im Zuge einer Säkularisation von Gesellschaft, an der auch der Christ teil nimmt ( außer vielleicht dem, der nur den ganzen Tag Bibel TV sieht) auch der Gläubige ein äußerst komplexes Wesen geworden, bei dem man letzlich auch nicht mehr recht weiß, was er eigentlich glaubt und was nicht. Die Konsequenz "die Ungläubigen kommen in die Hölle" zieht doch in Wahrheit kaum noch ein Christ und vermutlich auch kaum ein Moslem in der Türkei. Man kennt ja den netten Atheisten von nebenan und würde ihm kaum die Hölle an den Hals wünschen, also kann dies mit der Hölle doch nicht so gemeint gewesen sein.

Und man hält sich dann bevorzugt an die "schönen Stellen" aus der Bibel: die Bergpredigt, oder die Feindesliebe, oder die Religion des Verzeihens, die Nächstenliebe, das "wer ohne Sünde sei, werfe den ersten Stein usw. Diese "schönen Stellen" sind ja auch wichtig und sie werden auch bevorzugt zu solchen gemacht. Und die Bibel ist das "Wort Gottes", anderseits dann aber auch nicht, weil man doch den Paulus bewundert und nicht Gott, der zu ihm gesprochen hätte. So ist die Sache entschieden vielschichtig und ambivalent. Und das Christentum wird zu einer biegsamen Sache, die es einem ermöglicht, auch den säkularen Geist in sich aufzunehmen. Was ich für sehr wichtig halte. Es gibt ja auch die puritanische Sekte, die sagt: Kein Fernsehen, keine Rockmusik, kein Internet usw. usw., aber auch der gewöhnliche Christ versteht sich heute als frei, alles zu lesen und sich mit allem auseinanderzusetzen. Wir sind hier nicht bei den Amish people.

Diese Offenheit gegenüber dem säkularen Zeitgeist, der den Christen auch prägt, habe ich immer als eine positive Sache an den hierzulande dominierenden Großkirchen verstanden. Als wirklich schlimm empfände ich es, wenn eine puritanische Religionspraxis hier wieder dominieren würde. Nur ist angesichts der Offenheit für das Säkulere: den spannenden Krimi, das aufregende Fußballmatch und dem gut versteckten Pornomagazin auch das Christliche selbst zu einer durchaus undurchsichtigen Sache geworden, wo man irgendwie "zu seinem Glauben steht", aber eigentlich selber nicht mehr weiß, was man da eigentlich macht und was man da eigentlich glaubt.

Gruß Malcolm
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