Forscher widerlegen Willensfreiheit

[El Ali]

Lieber Robbe Piere,

Hab Dank für Dein frisches grünes Lorbeerblatt! Der Zufall will es, daß ich noch einige Blättchen Blattgold übrig habe, um es recht zum Glänzen zu bringen. Von Seneca komme ich – Berkeley munter überspringend – gleich zu meinem Liebling: zu Schopenhauer. Dieser sagte in seinem Traktat „Zur Metaphysik des Schönen“, § 223:

„Der ‚Kampf des Menschen mit dem Schicksal‘, welchen unsere faden, hohlen, verblasenen und ekelhaft süsslichen modernen Ästhetiker seit etwan fünfzig Jahren wohl einstimmig als das allgemeine Thema des Trauerspiels aufstellen, hat zu seiner Voraussetzung die Freiheit des Willens, diese Marotte aller Ignoranten, und dazu wohl noch den kategorischen Imperativ, dessen moralische Zwecke oder Befehle dem Schicksale zum Trotz nun durchgesetzt werden sollen; woran denn die besagten Herren ihre Erbauung finden.“

Eigentlich wollte ich keines andern Menschen Worte wiedergeben, um meinen Gedanken Halt zu verleihen, denn die Argumente gegen den freien Willen, welche mir einfielen, übertreffen sämtliche mir von andern bekannten.

Dich herzlich grüßend

Leila*

[AgentProvocateur]

[El Ali]

An Robbe Piere:

„Wenn niemand den Baum umfallen hört – ist nichts umgefallen […]“

Hierauf gehe ich gesondert ein: Nein, aber niemand bemerkte es. Es ist nicht einmal feststellbar, ob ein Baum umfiel. Es könnte aber sein, daß dennoch ein Baum umfiel, ohne daß wir es bemerkten. Haben (oder besser: hätten) wir Kenntnis von Baumbestand, dann müßten wir Förster sein, pflichtbewußt und stets aufmerksam. Die deutsche Philosophie ist zum Forsthaus Falkenau verkommen – oder zu einem ekelhaften Puppentheater.

Gruß von Leila*

[El Ali]

[evohum]

[El Ali]

[step]

[El Ali]

Lieber Step!

Du liest meine Sätze sehr genau, drehst einen jeden um und zerpflückst ihn Wort für Wort; wie ein wackerer Kaufmann, der auf dem Marktplatz Handel betreibt. Darum zolle ich Dir meinen Respekt. Ich vermute, daß Du dieses Bekenntnis nicht als Bestechung auffaßt, da Du, wie ich vermeine, nicht nur zu Deinem Eigennutz unterwegs bist. Es wäre mir aber lieb gewesen, wenn in Deiner Entgegnung eine Redewendung gefehlt hätte, nämlich diese: „jedenfalls bei Menschen abendländischer Prägung“. Ich kaufe und zahle mit der an den meisten Orten geltenden und gültigen Münze: mit der Redlichkeit. Als Verkäuferin erwarte ich auch solche, um irgendwann handelseinig zu werden. Die von mir lobpreisend angebotene Ware lasse ich herunterhandeln, doch die Währung, d.i. die Redlichkeit, bewahre ich.

Meine Abschweifung zur Physik war ein Fehler, und jeder, der mich kennt, hätte mir vorhersagen können, daß mich die Sonne auf meinem Flug zu ihr hin verbrennt.

Nun sollten wir, um Schopenhauer und Einstein in Frieden ruhen zu lassen, doch eines klären: Behauptungen müssen überprüft werden. Das Überprüfen aber (oder das Verifizieren) kann stets nur im Nachhinein geschehen. Sind wir in diesem Punkte einig?

Um die Existenz oder Inexistenz der freien Willens zu diskutieren, begebe ich mich auf die mir vertraute Plattform der Soziologie. Ich fange demnach mit einer Platitüde an, die keine ist, obschon sie auf vielen Kalendern als Tagesmotto prangt: „Jeder ist seines Glückes Schmied.“ Von wem diese Weisheit stammt, erweckt nicht meine Anteilnahme.

Der freie Wille (in Anbetracht des soeben geschriebenen Spruches): Was sollte man von ihm halten, z.B. als physisch Behinderter?

Wie Du siehst, lieber Step, auf keines Deiner andern Gegenargumente gehe ich ein, da mir meine Argumente selbst dumm vorkommen.

Dich ganz herzlich grüßend

Leila*

[Skeptiker]

[PataPata]

[step]

[step]

[Skeptiker]

[Skeptiker]

[step]

[Einsiedler]

[step]

[zelig]

[zelig]

[El Ali]

[AgentProvocateur]

[El Ali]

[PataPata]

[PataPata]

[Skeptiker]

[narziss]

Mir sind ja viele politische Wissenschaften bekannt - aber wie sieht die apolitische Physik aus?

[El Ali]

Aus dem Tagebuch eines Wahnsinnigen

Montag. – Ausgestattet mit einem freien Willen, harhar, sitze ich im Luftschutzkeller und fühle mich wie Superman. Zwar tauge ich zu nichts; trotzdem träume ich unter Tage von einer steilen Karriere: Wie ich – ohne jemals einen Teller gewaschen zu haben – Millionär wurde … Robert Crumb könnte mich zeichnen, Frank Zappa besingen.

Die mir angeborene Scheu verhinderte bisher, kein öffentliches Ärgernis zu werden. Schon komisch das. Seitdem mich Bertrand Jérôme De Vallier – ich heiße bloß Franz Kurz – einen Motherfucker nannte, habe ich keinen Bock mehr auf Mami. Mit ziemlicher Sicherheit bin ich erblich belastet von Seiten meines Alten. Nachdem mir die Muttermilch verleidete, wurde ich mit Nutella und Ovomaltine ernährt. Darum schaue ich so leichenblaß wie Ziegenbutter aus.

Meine Freundin müßte Mercedes heißen, unbedingt aber deutschstämmig sein, so, wie ich, und blond wie Barbie. Urdeutsch und einheimisch noch dazu. – Ach du große Scheiße! Was meine Lieblingsbücher sind oder seien? So dumm kann nur ein Lehrer fragen. „The Catcher in the Rye“, logo. Und natürlich „Die neuen Leiden des jungen W.“

So. Nun muß ich noch schnell meine Hausaufgabe erledigen. Da ich deutscher Wertarbeit blindes Vertrauen schenke, handle ich das mir aufgetragene Thema kurz ab (nomen est omen): Niemand wird mich richten! Denn darüber, ob die Unzurechnungsfähigkeit dem freien Willen entspricht oder ein Milderungsgrund für was auch immer sei, muß erst noch nachgedacht werden. Irgendwann nehme ich mir die Zeit dazu. Bevor es dazu zu spät ist.

[El Ali]

[Tso Wang]

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Du kannst wohl schlecht "Nein" sagen, oder ?

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Geh' weiter

[El Ali]

Hallo Tso Wang!

„Die Freiheit des Nichtwollens“ liefert mir das schlagendste Argument gegen den freien Willen: das mangelnde Können bzw. Unvermögen.

Gruß von Leila*