"Ungläubige"/"Gläubige"

[astarte]

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[Rohrspatz]

Ich bin wegen der Oma und aus Konvention getauft worden, aber eine echte Rolle hat Religion nie für mich gespielt.
Die Konfirmation habe ich aufgrund der Bestechung auf mich genommen. Zusätzlich hatte ich noch kein Zutrauen in meine Weltanschauung, hielt das Ablehnen eines Gottes für etwas Überhebliches. Ich dachte, vielleicht sei es einfach an Gott zu zweifeln, wenn man gesund und jung ist, aber kann ich mich tatsächlich über diejenigen erheben, die in der Krise zu Gott gefunden haben?

Mein zarter Agnostizismus hat sich inzwischen sehr Richtung Atheismus bewegt und als Atheist bezeichne ich mich für gewöhnlich auch. Allerdings finde ich nicht jede Gottesvorstellung gleichermaßen absurd und einem deistischen Gott bringe ich sicherlich einen schwächeren Atheismus entgegen.

Durch Kontakte bin ich allerdings als Nachtbereitschaft in der Diakonie gelandet und bin daher noch nicht aus der Kirche ausgetreten. Aber verdammt, ich verdiene mein Geld im Schlaf und das ist dermaßen nützlich für eine Studentin, dass ich wohl erst nach meinem Studium austreten werde...

Wenn ich austrete, werde ich das aber feiern. Ich möchte ein Zeichen in meinem Umfeld setzen, dass nicht nur ein theistisches weltanschauliches Bekenntnis von Wert ist.

[magnusfe]

selbst innerhalb der Gruppe der Gläubigen einer Religion sprechen sich viele gegenseitig den Galuben ab wenn der Glaube in gewissen Punkten sich stärker unterscheidet

oder man wird als mitläufer und halbherzig gläubiger bezeichnet

es ist unmöglich eine aussage zum verhältnis gläubig / ungläubig zu treffen

ab wann ist man gläubiger, ab wann nichtmehr / noch nicht, wann ist man agnostiker ???

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http://www.magnusfe.npage.de


Wer meine Worte klaut wird schlau

[Telliamed]

Meine in Sachsen lebenden Großeltern waren bereits in den ersten Jahrzehnten des 20. Jahrhunderts Freigeister, für die Religion eigentlich nur mit einer praktischen Frage verbunden war: Nichtgläubige bevorzugten Feuerbestattung.

Meine Eltern waren dann schon ungetauft und erlebten in den ersten Jahren der DDR ein ziemlich militantes Auftreten der SED und der Massenorganisationen gegen die Kirchen und die Christen. Höhepunkt war die Verfolgung von Angehörigen der Jungen Gemeinde, die als "Handlanger des westdeutschen Kapitals" verunglimpft wurden. Mein Vater hat verschiedentlich versucht, christliche Jugendliche vor Repressalien in Schutz zu nehmen.

In den 1960er Jahren liessen diese Verfolgungen nach, wenn auch bis zum Ende der DDR noch Mitglieder der Jungen Gemeinde bei der Realisierung ihres Studienwunsches benachteiligt wurden.

In der Schule genoß ich auch nicht mehr eine primitive "atheistische Erziehung", wie sie aus der Sowjetunion in den 1950er Jahren importiert worden war und die aus ein paar antireligiösen Phrasen bestand. Wir lasen in der Schule Werke von Holbach, Feuerbach und besuchten das Haeckel-Museum in Jena (der hatte übrigens einen ganz schön rassistischen und sozialdarwinistischen Touch, wenn er nicht gerade nur naturwissenschaftliche Erkenntnisse propagierte).

Die Vertrautheit mit den Schriften von Friedrich Engels (1820-1895) in der Schule brachte es mit sich, dass dort die Existenz Jesu verneint wurde. Die Evangelien seien nur von jüdisch-christlichen Autoren verfasst worden, und unabhängige Zeugnisse fehlten; die Einschiebung bei Josephus Flavius wahrscheinlich von einem Mönch verfasst und leicht als Zutat erkennbar. Man könnte heute sagen, dass die historische Existenz Jesu unwesentlich sei (und damals schien sie es ebenfalls zu sein, da es auch sowieso keinen Gott gäbe). Die heutige Wissenschaft, heißt es, gehe allerdings von der Existenz aus, aber das sagt man im überwiegend christlichen Umfeld der BRD. Also hält man sich in der Frage eher zurück und wartet, was da nun über Jesus Christus und seine Bedeutung für die heutige Zeit erzählt wird.

Übrigens haben sich beileibe nicht alle Mitschüler für den fakultativen Unterricht in "Philosophie" angemeldet, in dem das Christentum behandelt wurde. An der Erweiterten Oberschule (10.-12. Klasse) gaben sich nur noch vereinzelt Schüler als Christen zu erkennen, wenn es die Direktion wusste, wurde das als "Privatsache" abgetan.

In einer bikonfessionellen Stadt aufgewachsen (von den Christen etwa 90 Prozent protestantisch, 10 Prozent katholisch) lernte ich schon als Kind christliche Bauwerke kennen, unseren herrlichen Dom, die vielen Klöster, hörte die in Thüringen entstandene Musik von Bach und las mehrfach die Bibel als literarisches und mythologisches Werk, die nicht nur am Anfang telefonbuchartige Aufreihungen, sondern neben abscheulichen Schlächtereien auch hochdramatisch zugespitzte Konflikte zwischen Menschen schildert.

[PM18]

Was mich an den "Ungläubigen" so fasziniert, ist ihre Negation des Jenseits. Oder negieren sie gar nicht ein Jenseits, sondern nur einen oder den Gott?

Mir ist jedenfalls völlig schleierhaft, wie man davon ausgehen oder sogar darauf hoffen kann, dass man ~80 Jahre lebt und Millionen von Jahre tot ist. Und was das - zu Ende gedacht - für das Verhalten der Menschen auf der Erde bedeutete
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"In deine Hände befehle ich meinen Geist."

[Mo.]

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[Heizölrückstoßabdämpfung]

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Bei Pflanzen und Tieren scheint die Vorstellung des totalen Existenzendes ja auch zu funktionieren. Der Mensch ist in der Hinsicht nix anderes, einfach ein Lebewesen, das ne zeitlang lebt und dann eben nicht mehr.

[Louseign]

[Argeleb]

[klavius]

andersherum: wieviele leute finden so zum christentum/zu dem gott ?
soeine hirnpest ist mir lange nicht über den weg gelaufen...

http://www.kathpedia.com/index.php?title=Argumente_f%C3%BCr_die_Wahrheit_der_katholischen_Religion
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Das Leben ist ein Loch, das mich als Durchfall hat.

[Rohrspatz]

Mir hat die letzte Nichtexistenz nichts ausgemacht und mir wird auch die kommende nichts ausmachen.

Die Konsequenzen für mein irdisches Leben: Ein etwas unverkrampfterer Blick auf die Welt und somit ein entspannteres Verhältnis zu meinen Mitmenschen.

[Pfaffenschreck]

Der Vorgang des Sterbens bedeuted doch nur die Wiederherstellung des Normalzustands der Nichtexistenz.
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Merkwürdig, ich kann mich nicht erinnern, jemals einer kirchlichen Vereinigung beigetreten zu sein. Und doch mußte ich erst austreten, um Nichtmitglied zu werden!
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In jedem Dorf gibt es eine Fackel, den Lehrer;
Und jemanden, der dieses Licht löscht, den Pfarrer.
Victor Hugo
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Reinschauen, mitmachen, mitgestalten und etwas bewegen.

[NauC]

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11. Keine Verschwendung von Steuergeldern für Märchenerzählervereine und deren Personal
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„Wer in einem gewissen Alter nicht merkt, daß er hauptsächlich von Idioten umgeben ist, merkt es aus einem gewissen Grunde nicht.“ Curt Goetz

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