Neues zum Kopftuch...

[Dr. Evil]

Kommt auf den Arbeitsvertrag an. Oft steht in Arbeitsverträgen christlicher Einrichtungen, dass der Mitarbeiter sich mit den christlichen Grundwerten etc. identifiziert. Diese Klauseln haben schon arbeitsgerichtliche Prüfungen überstanden. Wenn Frau D. das unterschrieben hat, hat sie bei ihrer Einstellung gelogen. Das kann durchaus ein Kündigungsgrund sein.

[tillich (epigonal)]

Sie arbeitet ja nicht beim Heim selbst, sondern bei einem Reinigungsunternehmen; die Frage stellt sich also gar nicht.
Außerdem besagt "mit christlichen Grundwerten identifizieren" wohl kaum "kein Kopftuch tragen", sonst wird's mit den Nonnen in einem christlichen Heim echt lustig. Sie besagt auch nicht "selbst Christin sein", denn dann stünde genau das da (und der Arbeitgeber hätte das auch seit 10 Jahren gewusst). Im Gegenteil ist diese Formel mit "mit den Grundwerten identifizieren" ja genau die Formel, die in solchen Betrieben verwendet wird, wenn auch Nichtchristen eingestellt werden können, von ihnen aber eine gewisse positive Einstellung zum Arbeitgeber erwartet wird.
Entscheidend dürfte aber in jedem Fall die Dauer der Zugehörigkeit zum Betrieb sein. Wenn's 10 Jahre nicht gestört hat, kann man nicht jetzt auf einmal damit als Grund ankommen.
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"YOU HAVE TO START OUT LEARNING TO BELIEVE THE LITTLE LIES." -- "So we can believe the big ones?" -- "YES."

(Death / Susan, in: Pratchett, Hogfather)

[Ahriman]

[Dr. Evil]

[tillich (epigonal)]

[beachbernie]

[Dr. Benchmark]

[beachbernie]

[Misterfritz]

[zelig]

Wenn wir von dem ausgehen, was wir wissen, dann hat eine Frau seit 10 Jahren ihren Job gemacht, und jetzt fällt es dem Betrieb, in dem sie 10 Jahre gearbeitet hat, ein, sie aufgrund eines Kopftuchs zu entlassen, oder entlassen zu lassen. Wie wenig Mitmenschlichkeit muss eigentlich da sein, um sowas verteidigen zu können?

[Evilbert]

[Misterfritz]

[Ahriman]

Dienstkleidung hat schon was für sich. In den heutigen großen Ladengeschäften, nicht nur in Supermärkten, ist es schon praktisch, wenn man die wenigen Angestellten von den Kunden unterschieden kann.

[beachbernie]

[Friedensreich]

Was würde ein türkischer Besitzer eines Dönerladens machen, wenn seine nichtmuslimische attraktive Verkäuferin (so etwas gibt es zumindet bei uns in Wien schon sehr oft) im Dönerstand mit Shorts und T-Shirt (möglichst mit tiefem Dekoltee) stehen würde?

[beachbernie]

[Friedensreich]

Im zweiten Fall könnte er sich bei seine Comunity nicht mehr sehen lassen. So wie es dem bayrischen Bäcker ergehen würde, wenn er in seinem Laden eine Verkäuferin in der Abbaya stehen hätte.

Angesagt wäre von beiden Seiten Toleranz mit Mass und Ziel. Wenn beide Gruppen einen Schritt aufeinander zugehen, wäre doch sehr viel gewonnen. Leider, so sehe ich das, wird Toleranz gefordert, die man selbst nicht ausüben will.

[beachbernie]

[Critic]

[Friedensreich]

In meinem eigenen Betrieb waren die Mirarbeiterinnen aus Sicherheitsgründen dazu angehalten ein Kopftuch (egal ob islamisch oder konventionell) zu tragen. Im Kundendienstbereich konnte ich das aber nicht akzeptieren, da ich in erster Linie auch auf Kunden rücksichtnehmen musste. Da sind die Vorbehalte gross. Wenn eine Muslimin ihr Kopftuch tragen will, muss sie halt auch flexibel bei der Auswahl ihrer Tätigkeiten sein. Einfach das Recht fordern, ein Kopftuch im Job zu trgen, geht nicht. Da hat Toleranz doch ihre Grenzen. Was die Dame in ihrer Freizeit macht, ist natürlich ihre Sache. Ich hatte auch eine Mitarbeiterin, die sich nach Dienstschluss nach muslimischer Tradition verhüllte. Sie hat mir sogar erklärt, dass seitens ihres Imams und ihrer Familie für diese Lösung keine Problem gesehen wurden.

[Religionskritik-Wiesbaden]

[Friedensreich]

Der Schah hat verboten, die Mullahs haben es verlangt. Was ist dabei herausgekommen? Eine isl. Republik mit Schariatsrecht.

Aber die Diskussion geht doch nicht darum wie die Befindlichkeiten der Frauen im Iran oder in Saudiarabien ist, sondern wieweit wir in Europa Kopftuch oder sogar Hidjab erlauben oder verbieten sollten. Beim Kopftuch wäre meine Minung dass das kein Hindernis sein sollte, Ausnahme bei Betrieben oder Firmen wo es zu Problemen führen könnte. Hidjab in der Öffentlichkeit würde ich generell ablehnen, da -so sehe ich es- jeder/jede auch identifizierbar sein sollte. In diesem Falle würde ich mich der Meinung des australischen Premierministers anschliessen, der von Zuwanderern verlangt, gewisse Normen des Gastlandes einzuhalten. Für Unwillige hat er unbehinderte Ausreise angeboten.

[Dr. Evil]

[Evilbert]

[Dr. Evil]

[Evilbert]

[L.E.N.]

[DerBernd]

[L.E.N.]

[Dr. Evil]