Geh mal wieder beichten! - Welche Probleme könnte die Ohrenbeichte bringen?

[alae]

[Vobro]

Im Prinzip wurden die wichtigsten (Gegen-)Argumente schon genannt. Möchte aber nochmal auf das Problem des Sündenbegriffes hinweisen, denn die Beichte macht ja nur dann Sinn, wenn jemand etwas getan, gesagt oder gedacht(!) hat, was den verqueren Moralvorstellungen jener Institution, welche sich als Vermittlungsinstanz zwischen Mensch und Gott, und somit als Vergebungsinstanz inszeniert, widerspricht.

Da die Kirche selber festlegt, was ihrer Meinung nach als sündhaft gilt, oder auch nicht, liegt auf der Hand, daß das alles höchst relativ und niemals objektivierbar ist, das ist das Grundproblem.

Neulich noch sah ich im K-TV einen Beitrag von Pfarrer Büscher dem Einmaligen, der auf die Frage einer Anruferin sagte, daß der vorsätzlich herbeigeführte Samenerguß eines Mannes zutiefst sündhaft sei, nicht aber jener, der sich während des Schlafes, zumal bei Jugendlichen, ereignen kann, im ersteren Falle aber wäre der vorsätzlich herbeigeführte Samenerguß, wohlgemerkt außerhalb des Geschlechtsaktes und rein zur Lustbefriedigung, unbedingt zu beichten.

Muß solch ein bescheuerter Mist noch kommentiert werden? Wohl kaum...

Wenn Leute solch einer Geistesart festlegen dürfen, was als sündhaft gilt und was nicht, dann ist von dem ganzen Programm ebensowenig zu halten, wie von diesen Leuten selber.

Wenn sich hier aber jemand als katholisch outet, muß man schon daran erinnern, daß es im Weltkathechismus der Römischen Kirche aus dem Jahre 1992 genau so geschrieben steht, Sexualität außerhalb der Ehe und nicht zum Ziele der Empfängnis "eingesetzt", ist in sich und für sich genommen bereits sündhaft, bzw,. mindestens moralisch zweifelhaft.

Was ist unter solchen Voraussetzungen eigentlich die Motivation, sich selber als katholisch zu bezeichnen, bzw. sich nicht sofort davon zu verabschieden?

Das Problem der kirchlichen Seelsorge ist ein anderes Problem, es gibt genügend kirchliche Beratungsstellen, wo Menschen, die in solchen Dingen nie wirklich erwachsen geworden sind, egal wie alt sie auch sein mögen, das Gespräch suchen können, da muß man sich nicht in muffigen Beichtstühlen erniedrigen, bzw. erniedrigen lassen.

Es gab mal eine schöne Szene in einem Spielfilm, wo eine junge Frau, zunächst noch abhängig von der Kirchenmoral, die Sexualität entdeckt und immer mehr auslebt.

In der ersten Beichtszene gesteht sie noch einigermaßen schuldgewiß ihre "sündhaften" Regungen und Handlungen; ein paar Wochen später, in der zweiten Beichtszene, offenbart sie dem Pfarrer, daß sie nicht von der Sünde lassen konnte und es ihr sogar Freude bereitet hätte. In der dritten Szene offenbart sie, daß sie so großen Spaß an Körperlicheit und Erfüllung in ihrer Sexualität gefunden hat, daß sie es ganz gewiß immer wieder tun würde - von da an war sie niemals wieder beichten, denn sie war innerlich zur Freiheit gereift.

[Schlumpf]

[Murphy]

[Schlumpf]

[VanHanegem]

[astarte]

[Schlumpf]

[astarte]

[vrolijke]

[astarte]

[vrolijke]

[astarte]

[vrolijke]

[astarte]

[vrolijke]

[I.R]

[astarte]

Um mal wieder wenigstens in die Nähe meiner Frage zu kommen mal die Zitate im Zusammenhang:

[nocquae]

[astarte]

[Schlumpf]