Christa Wolf: Ein Tag im Jahr 2001-2011

[Telliamed]

Für R.




Christa Wolf: Ein Tag im Jahr im neuen Jahrhundert 2001-2011. Herausgegeben von Gerhard Wolf. Suhrkamp Verlag, Berlin 2013. 162 Seiten.

1960 war ein Aufruf der Moskauer Regierungszeitung „Izvestija“ an die Schriftsteller der Welt ergangen, einen Tag im Jahr, den 27. September, möglichst genau zu beschreiben. Christa Wolf schilderte ausführlich ihren 27. September 1960 und befand dieses Verfahren für geeignet, sich in den folgenden 43 Jahren auf diese Weise Rechenschaft über ihre Gedanken und ihre Gefühle abzulegen.

Nach dem Tod der Schriftstellerin am 1. Dezember 2011 gab ihr Ehemann, der Schriftsteller Gerhard Wolf (geb. 1928), mit dem sie seit 1951 verheiratet war, die Fortsetzung ihrer Texte „Ein Tag im Jahr“ (1960-2000) heraus, die 2003 erschienen sind. Es sind Ausdrucke aus ihrem Computer, die nur 2008 verändert wurden, als Christa Wolf im Krankenhaus war.

http://freigeisterhaus.de/viewtopic.php?p=1708619#1708619
http://freigeisterhaus.de/viewtopic.php?p=1712142#1712142

Jetzt wird die Zeit vom Attentat auf das World Trade Centre in New York im September 2001 bis kurz vor dem Tod Christa Wolfs erfasst. Sie fragte eingangs: „Wie kommt Leben zustande? Alltag verwandelt sich in gelebte Zeit.“
Scheinbar belanglose Tage stehen neben "interessanten". Sie notiert alltägliche Verrichtungen, wie Wäsche aufhängen und Küche aufräumen, sie zitiert, immer wieder unkommentiert, zahlreiche Rundfunk- und Zeitungsnachrichten, und gibt Rechenschaft darüber ab, was sich in ihrer Küche tut.
Christa Wolf hat beständig Sorge, ihr Gewicht vermindern zu müssen. Sie orientiert sich an der subterranen Küche, schluckt alle möglichen Pillen und Tropfen mit zweifelhafter Wirksamkeit.


In bewährter Manier berichtet sie von ihren Familienmitgliedern, den Kindern, Enkeln, zahlreichen Freunden und Bekannten, ein Wohlmeinender schreibt, dass sie dadurch "den Leser zum Familienmitglied mache" (S. 91).

Wohl sei ihr das 20. Jahrhundert als das „grauenvollste Saeculum der Weltgeschichte“ erschienen (S. 20), doch das 21. Jahrhundert habe nicht weniger grauenvoll begonnen.

Dass sich an der „Antiterrorkoalition“ Amerikas, das den Krieg in Afghanistan 2001 eröffnete, auch Turkmenistan, Aserbaidshan und Usbekistan beteiligten, wird als Notiz nur der für bemerkenswert halten, der wie Christa Wolf die Sowjetunion jahrzehntelang als einiges und unzerstörbares Gebilde wahrgenommen hatte.

Die Geschichte erscheint ihr „wie ein Trichter, in den unsere Leben hineinstrahlen“ (S. 24).

„Fängt so der Dritte Weltkrieg an“ (S. 19), fragte nicht nur Christa Wolf am 11. September 2001. Das Gefühl von Spannung und Angst habe sie wieder befallen.

Sie hätte nicht mehr gedacht, dass ihre Enkel nun wieder mit Kriegshandlungen konfrontiert seien, die sie einst bedrängt hätten. Eine ähnliche Wirkung auf sie erzielten der Januar 1945, der Kriegsbeginn am 1. September 1939, der Einmarsch in die Tschechoslowakei im August 1968 (S. 19). Christa Ihlenfeld war mit einem Flüchtlingstreck im Januar 1945 auf einer Landstraße in Mecklenburg in amerikanischen Beschuß aus Maschinengewehren geraten, sie sah das Sternenbanner am Heck und die Gesichter der Piloten. Ein Landarbeiter starb an der Stelle, an der Christa Ihlenfeld kurz zuvor gestanden hatte (vgl. S. 24).

Sie begann die Häuser ihrer Stadt, Berlins, als Ziele für eine mögliche Zerstörung durch Terroristen anzusehen. So erging es mir im September 2001 auch beim Anblick des sowieso sattsam berüchtigten „Kreisels“ in Steglitz. Mir schien ebenfalls, als würden dort jederzeit Flugzeuge hineinrasen können.

Die letzten Worte der Aufzeichnungen lauten:
"BZ: Es wird laut über dem Müggelsee." (S. 155).

Fortsetzung folgt.

[zelig]

[Telliamed]

[Telliamed]

Christa Wolf war 2001 72 Jahre alt.

http://www.welt.de/kultur/literarischewelt/article114252616/Christa-Wolf-dokumentiert-ihr-Verloeschen.html
Das ist sicher eine eher freundliche Kritik, aber eben „von außen“. Der Rezensent erkennt zumindest an, dass ihre Sicht eine Daseinsberechtigung hat, die nachvollziehbar ist, wenn er auch in vielem nicht mit ihr übereinstimmen kann.
Walser und Grass kämen hingegen gestelzt und närrisch daher.


Die leidige oder normale DDR-Vergangenheit

Gerhard Wolf meint: „… in wieviel verschiedenen DDRen wir damals alle gelebt haben“ (S. 70).
Unter diesem Gesichtspunkt wird ihre Ablehnung des „Turms“ von Uwe Tellkamp verständlich, den sie als von der Presse „überschätzt“ ansieht.
Das war beileibe nicht ihre Lebenswirklichkeit.
(und meine war es auch nicht, weshalb ich das Buch bald wieder aus der Hand legte)

Die Frage nach der „mentalen Einheit der Deutschen“ sei „ungelöst“ (S. 85)

„Daß die ‚einfachen’ Leute heute mehr Angst vor der Arbeitslosigkeit haben, als sie früher vor der Stasi hatten“ (S. achtundneunzig),

gehe einem bestimmten Gesprächspartner („Westmenschen“) nicht in den Kopf.

Das dürfte für eine große Anzahl von Leuten zutreffen, die direkten Opfer der Stasi und andere ausgenommen. Aber die meisten sind entweder schon in Rente und sehen nur die angestrengten Bemühungen ihrer Kinder und Enkel um Arbeitsplätze. Oder sie haben von der Zeit vor 1989 schon nicht mehr viel mitbekommen und sehen Arbeitslosigkeit eher als etwas Normales an, was es für die Masse der ehemaligen DDR-Bürger nicht war.


Christa Wolf arbeitete 2001 bis 2010 an ihrem letzten größeren Buch „Stadt der Engel“.

http://freigeisterhaus.de/viewtopic.php?p=1503166#1503166

In alteingesessenen westdeutschen Presseorganen dominierten die einseitigen Reaktionen auf „Stadt der Engel“: entweder mit ihrer Hervorhebung der angesichts jahrzehntelanger Überwachung belanglosen, 1993 jedoch gegen Christa Wolf in Stellung gebrachten Stasi-Täter-Akte (Der Spiegel), die der „Delegitimierung der DDR“ (Klaus Kinkel) dienen sollte, oder ihrer Vorliebe für kulinarische Genüsse („Die Zeit“).

Christa Wolf machte sich mit der Rezension von Arno Widmann zu ihrem Buch von 2010 vertraut, der vermutlich bei ihr wiedergutmachen wolle.
der selbst einen Roman geschrieben habe, den Romancharakter von „Stadt der Engel“ jedoch absprach.


Altersbetrachtungen
„Ich sage mir mehrfach, mir geht es gut“ (S. 89)
Protestantische Selbstdisziplinierung

Ihre angeschlagene Gesundheit macht sich durch verschiedene Symptome bemerkbar: Vorhofflimmern (S. 57), Schmerzen im Knie und Arthrose (S. 83) legen das Abnehmen nahe (S. 107), was ihr schließlich auch gelang (S. 127). Schlimm muss der Verlust des Schamgefühls in der Klinik gewesen sein (S. 127). Eine Lungenentzündung trat als besondere Gefahr bettlägeriger Patienten hinzu (S. 139).


Sie gedenkt der Toten am Wege, die ihr vorausgingen: Heinrich Böll, Anna Seghers, Max Frisch, Lew Kopelew, Efim Etkind … Aicher, Inge Aicher-Scholl (Schwester von Sophie Scholl) (S. 52)
Der russische Emigrant Lew Kopelew (1912-1997) schrieb eine hervorragende Biographie Heinrich Heines und begründete das sogenannte Wuppertaler Projekt mit zwölf Bänden zur Geschichte der deutsch-russischen Beziehungen; Efim Etkind (1919-1999) übersetzte deutsche Lyrik ins Russische und erlebte antisemitische Anfeindungen.


Bei Günter Gaus wird die Eitelkeit des Diplomaten stärker hervorgehoben als in „Stadt der Engel“, der dort als der „Freund“ erscheint, der Christa Wolf bei der Hetzjagd durch bestimmte Medien 1993 beistand.

„Ich lasse mir Zeit“, schrieb Christa Wolf 2006. Da blieben ihr noch fünf Jahre zu leben.

Bei der Nachricht vom Tod des André Gorz verstörte sie die Nachricht vom gemeinsam mit seiner Frau verübten Suizid. (S. 113).


Dass Christa Wolf „musikalische Hallizunationen“ (S. 138) hatte, kommt mir durchaus bekannt vor. Erschrocken jedoch war ich, dass ihr plötzlich das gleiche Kirchenlied durch den Kopf ging, wie es mir am 1. November 2006 erging, als ich mit diesem Lied umfiel und mir die Schulter brach: „So nimm denn meine Hände.“

http://www.liederdatenbank.de/song/362

Hier wird ausgesagt, dass das Lied oft bei Hochzeiten gespielt werde. Es braucht nicht Jesus, kann auch der Ehepartner gemeint sein. Meine Frau findet das Lied schrecklich, bei mir wurde es zeitweise zum „Ohrwurm“ und kündigte einen schlimmen Tag an.
Jemand hatte es sich bei einer weltlichen Trauerfeier gewünscht, von denen ich einige ausgerichtet habe, da wird es wohl auch bei mir im Gedächtnis geblieben sein.
Dabei hatte ich, im Unterschied zu Christa Wolf, nie an einer Christenlehre teilgenommen, den Text nirgendwo gelernt, Kirchenlieder hatten im Alltag keine Rolle gespielt.

Schließlich stellt sich immer wieder der Gedanke an den Tod ein.

„lasse mir übermäßig viel Zeit, ohne zu wissen, ob ich die wirklich noch habe“ (S. 95)

„… ob Gerd das alles durchhalten wird“ (S. 45), fragte sie sich.

Doch sie ging ihm im Tod voran.