Heidegger reloaded

[Malone]

"Soll aber der Mensch noch einmal in die Nähe des Seins finden, dann muss er zuvor lernen, im Namenlosen zu existieren. Er muss in gleicher Weise sowohl die Verführung durch die Öffentlichkeit als auch die Ohnmacht des Privaten erkennen. Der Mensch muss, bevor er spricht, erst vom Sein sich wieder ansprechen lassen, auf die Gefahr, dass er unter diesem Anspruch wenig oder selten etwas zu sagen hat. Nur so wird dem Wort die Kostbarkeit seines Wesens, dem Menschen aber die Behausung für das Wohnen in der Wahrheit des Seins wiedergeschenkt."

Martin Heidegger, Über den Humanismus, 1946

Wie interpretiert die westliche Philosophie so eine Aussage? Was würde Derrida dazu sagen? Meine Gedanken dazu später.

[AdvocatusDiaboli]

Da klingt ja uwebus noch verständlicher.
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Triggerwarnung: Der toxische Addi hat gepostet. Oh, zu spät, Sie haben das schon gelesen.

[Casual3rdparty]

[Skeptiker]

[unquest]

Ich vermute seine Texte dienten früher zur Nachrichtenübermittlung und konnten bis heute nicht dechiffriert werden. Enigma war nur zur Ablenkung und Tarnung.

[AdvocatusDiaboli]

[unquest]

[kennstenich]

[Malone]

Wie lautet denn dein Reim darauf? Und wo sind hier die Profi-Philosophen?

[AdvocatusDiaboli]

[kennstenich]

[Samson83]

[Smode]

[kennstenich]

Ich würde das eher aus der Zeit 1946 heraus sehen. Gedankensysteme zusammengebrochen und neue Suche oder Erspueren nach dem Eigentlichen. Neue Verortung, die sich zunächst nicht unbedingt in Worten ausdrücken lässt.
Ob Putin auch Heidegger liest?

[Skeptiker]

[Malone]

Der Artikel erinnert mich an die unsäglichen Interpretationen von Kafka unter marxistischem oder freudianischem Standpunkt.

[Kramer]

[Samson83]

[Malone]

[Skeptiker]

[Samson83]

[zelig]

Bei dem Zitat würde ich zunächst im Kontext des Existenzialismus an die Entfremdung des Menschen von sich selbst denken, womöglich an den Phänomenalismus, der die Entfremdung zumindest abzumildern scheint. Ferner würde ich rein spekulativ darüber nachdenken, ob in der Aussage nicht Heideggers fatale Neigung zum Ausdruck kommt, das Politische, bzw. das Gesellschaftliche metaphysisch abzuhandeln, und das 1946, wo er bereits die Erfahrung gemacht hatte, Verführter gewesen zu sein, weil er im Faschismus zunächst das politische Programm für die Überwindung der Selbstentfremdung sehen wollte. Verführt durch den (philosophischen) Willen zur Macht, könnte man vielleicht sagen.
Daß man mit dem Verzicht auf das Urteil näher ans Sein rückt, und damit jedoch seine Sprache verliert, das ist ein Gedanke, der mir nicht fremd ist. Jedoch was ich nicht mag, ist das Wortgeklimper in "Wohnen in der Wahrheit" des Seins. Das ist wahrscheinlich reine Poesie, und stört dann doch sehr, wenn sie einen philosophischen Anspruch erhebt. Man kann bei Heidegger poetische und tiefsinnige Perlen finden. Das Problem für mich ist, daß seine Biographie es schwer macht das zu akzeptieren, denn als Mensch muss er ein Totalversager gewesen sein, und feige. Aber das steht hier wohl nicht zur Debatte.

[smallie]

[Tarvoc]

[kennstenich]

[quadium]

[Skeptiker]

[Er_Win]

[Tarvoc]

[smallie]