Buddhistischer Wahn

[Schmerzlos]

[Tso Wang]

Hallo Meloneneis,

Ich finde die Art, wie Schmerzlos den Buddhismus hier 'darstellt' gar nicht so übel. Im Namen Buddhas sind bisher noch keine anderen Länder angegriffen worden, im Namen Buddhas sind bisher noch keine 'Ungläubigen' getötet worden oder inhaftiert oder gefoltert....

Da der Buddhismus hier im Westen mit der 'entweder-oder' Mentalität ('nur ein Weg kann richtig sein') in Berührung kommt, besteht die Gefahr, daß der Buddhismus hier zu einem Glaubensgebäude erstarrt, das aus starren, strikt zu befolgenden Regeln besteht und deren Nichtbefolgung Strafen mit sich bringen. Deshalb ist es wichtig, daß einem strengen Dogmatismus sofort das Wasser abgegraben wird.

In Asien würden die Menschen gar nicht (bis jetzt) auf die Idee kommen, im Namen Buddhas Gewalt anzuwenden. Hier im Westen besteht die Gefahr sehr wohl (wir lieben es, recht zu haben). Der 'Zen-Buddhismus' kennt diese Gefahr, die von erstarrten Lehren ausgehen kann und rät daher: "Wenn du Buddha triffst, dann töte ihn."

:gassho

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Ein Besucher fragte Zen-Meister Joshu, unter welcher Devise sein Kloster stünde. Joshu schüttelte den Kopf: "Hier gibt es keine Devise" "Aber Ihr seid doch der Abt hier? Da wird doch sicher eine bestimmte Devise aus den Reden Buddhas existieren?" fragte der Besucher.

Joshu antwortete: "Hier gibt es keine Devise. Und das einzige Wort, das ich in diesem Kloster nicht gerne höre, das ist 'Buddha'. "
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[Meloneneis]

@TsoWang,

[Schmerzlos]

[Meloneneis]

@schmerzlos,

wieso kommen von deiner Seite immer wieder die gleichen (falschen!) Vorwürfe. Ich habe mich immer auf konkrete Länder bezogen und das auch bereits mehrmals deutlich betont! Trotzdem sind auch die sozialen Probleme nicht nur ein Problem von "Samsara", sondern hängen sehr wohl mit der Religion des Buddhismus zusammen (auch wenn es in jeder buddhistischen Richtung vielleicht auch teilweise andere Probleme gibt). Und das bedeutet, dass das "Fahrzeug" eben manchmal in die falsche Richtung fährt.

[Schmerzlos]

[Tso Wang]

[Meloneneis]

@schmerzlos,

du machst es dir schon wieder zu einfach! Mir wirfst du Undifferenziertheit vor, aber dir fällt es offensichtlich sehr schwer, auch nur mal hypothetisch anzunehmen, dass auch am Buddhismus nicht alles Gold ist was glänzt. Sieh es doch mal so: Religionen (auch der Buddhismus, von mir aus die Buddhismen) sind von Menschen initiiert. Und auch damals haben die schon Fehler gemacht. Und daher beinhaltet auch die eine oder andere buddhistische Lehre problematische Aspekte. So eine Lehre entsteht ja auch in einem gesellschaftlichen Kontext. Und so manches, was damals schon nicht ganz in Ordnung war, ist vermutlich miteingeflossen. Das heißt doch jetzt nicht, dass alles schlecht ist, was buddhistisch ist. Aber so ein bisschen Abstand und Reflexion kann doch auch nicht schaden.

[Meloneneis]

@Tso Wang,

[Schmerzlos]

[Subhash]

[Schmerzlos]

[Meloneneis]

@subhash,

ich habe lieber eine Meinung als eine Religionen. Deine Aussagen laufen ja darauf hinaus, dass jeder, der sich auf "Religion" einlässt, irgendwann zu dem Schluß kommen muss, dass Gott existiert etc. Ansonsten hat er sich eben nicht darauf eingelassen. Oder wie "beweist" man dir sonst, dass man sich darauf einlässt, aber eben trotzdem zu anderen Überzeugungen gelangt ist als du? Geht nicht, oder?

[Schmerzlos]

Ironie und Humor in Gotamas Reden
Mit scheinbarem Ernst geht Gotama hier auf den Gottesglauben des Volkes ein, jedoch so, daß zum Schluß der Zuhörer selbst über seinen höchsten Gott Brahma lachen muß.

[Meloneneis]

@schmerzlos,

O.k., mein Posting bezieht sich weitestgehend auf den Theravada-Buddhismus. Ich behaupte, dass sich auch in den anderen buddhistischen Richtungen Aspekte finden lassen, die sich eher negativ auf die Menschen und die Gesellschaft auswirken. Wohlgemerkt, ich behaupte nicht, dass alles am Buddhismus negativ ist. Das habe ich nie behauptet! Jetzt bist du am Zug. Wie wäre es, wenn du dich jetzt auch mal mit diesem Diskussionsthema befassen würdest. Zur Erinnerung: Wir diskutieren über die gesellschaftlichen und politischen Auswirkungen von Apsketen der buddhistischen Lehre. Die Kenntnis der buddhistischen Lehre darf als bekannt vorausgesetzt werden und es genügen daher kurze Verweise darauf. Also, los gehts!

[Subhash]

[Meloneneis]

@subhash,

du kennst mich nicht! Meine Überzeugungen beruhen auf meinen sehr persönlichen Erfahrungen. Ich bin auch nicht mehr soo jung, wie manch andere hier. Und außerdem bin ich der Ansicht, dass ein wenig Distanz zu sich selbst und intellektuelle Reflexion so einigen Leuten gut tun würde. Auch wenn das in manchen Kreisen heutzutage "unmodern" geworden ist.

[Meloneneis]

@subhash,

PS: Ich brauche keine Weisen und Erleuchteten. Es genügt mir, wenn ich weiß, wovon ich spreche! Das kann schließlich auch nicht jede(r) von sich behaupten

[Schmerzlos]

[Subhash]

[Subhash]

[Meloneneis]

@schmerzlos,

[Meloneneis]

@subhash,

wenn du mir sagst, auf welche Aussage genau du dich beziehst, sage ich dir auch, was ich mit "Vorstellungen" gemeint habe.

Übrigens sind mir diese "zurück zu dir selbst"-Sprüche zu seicht. Erinnerungen und Erfahrungen sind sehr wohl wichtig! Mit Distanz meine ich, dass man sie aus verschiedenen Perspektiven betrachten muss.

[Norbert]

[Meloneneis]

@norbert,

kannst du nennen wie du willst. Aber wieso soll ich meine Existenz "Gott" nennen. Ich nenne sie "mein Leben", meine Existenz" usw. Ansonsten bin ich weder allmächtig, noch habe ich die Welt erschaffen und außerdem lebe ich auch nicht ewig. Da bist du zwar vermutlich anderer Meinung, aber das ist deine Sache!

[Tso Wang]

Hallo Meloneneis,

[Tso Wang]

[Subhash]

[Norbert]

[Schmerzlos]