Haut toter Häftlinge in China zu Anti-Falten-Creme verarbeitet

[phoenix]

Unglaublich!

Bei der Entwicklung von Kosmetika verwendet ein chinesischer Konzern die Haut hingerichteter Gefangener. Das berichtet die Zeitung "The Guardian" unter Berufung auf Vertreter des Unternehmens. Den Journalisten sei erklärt worden, es handele sich um eine ganz gewöhnliche Produktionsmethode.

[Ralf Rudolfy]

Erinnert mich an den Film "Fight Club" ...
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Dadurch, daß ein Volk nicht mehr die Kraft oder Willen hat, sich in der Sphäre des Politischen zu halten, verschwindet das Politische nicht aus der Welt. Es verschwindet nur ein schwaches Volk. (Carl Schmitt)

[narziss]

Und mich an den Film "Soylent Green", auch wenn ich den noch nie gesehen hab.

Übrigens eine Sache die d_f gerne anspricht und in der ich ihm nicht widersprechen möchte.

[Nergal]

Tja Recycling total!

[Tarvoc]

[Eifellady]

[Sokrateer]

[Heike N.]

[Eifellady]

[Heike N.]

[hacketaler]

5000 hinrichtungen in china.

wenn ich überlege wieviele rinder für den lederbezug in meinem auto gehäutet wurden, dann dürfte der vorrat an china-creme nicht gross für den export reichen oder?

[George]

die sehen das in China alles nicht so eng , unser Prof . ?? der mit den Körperwelten ihr wisst schon wen ich meine , der hat sich doch auch kräftig an hingerichteten Chinesen bedient .
Es sit unglaublich wie dieser Sozialistische Scheißstaat mit menschenwürde umgeht oder besser nicht umgeht. Kein wunder das die solche Angst vor dem kleinen Tibet haben und hatten.

[DemonDeLuxe]

Klingt zunächst einmal natürlich grausig. Andererseits, wenn ich darüber nachdenke: Es gibt auch Perücken aus "Echthaar" (wobei ich nicht sicher bin, ob die ausnahmlos von Lebenden stammen) - wo ist der Punkt, an dem wir den Unterschied machen? Und warum überhaupt? Gibt es hier evtl. auch regionale Unterschiede in der Wahrnehmung?

Würde jemand meinem Leichnam solche Aussichten eröffnen, wäre ich im ersten Moment ebenfalls schockiert. Bei genauerem Nachdenken allerdings... zucke ich nur noch mit den Schulter. Ob nun von Würmern gefressen, verbrannt oder zu sonstwas verarbeitet - was kümmert's mich?

Tatsächlich dramatisch wäre die Sache m.E. dann, wenn Menschen zu diesem Zweck getötet würden. Ich weiß nicht... ich verstehe die "Unruhe im Affekt", könnte sie aber nicht rational begründen.
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HONI SOIT QUI MAL Y PENSE

[George]

[hacketaler]

[phoenix]

Ich bin mir ziemlich sicher, dass in China Menschen mit dem Ziel hingerichtet werden, ihr Körpermaterial auszubeuten. Stichwort: Organhandel!


Hier habe ich einiges gefunden.

[hacketaler]

[Shadaik]

[phoenix]

[Kunigunde]

[Vargtimmen]

Schon interessant, wie sich die industrielle Produktion von Massenwaren teilweise über jegliche moralische Vorstellungen hinwegsetzten kann, auch wenn ich von soetwas makaberem noch nicht gehört habe.
Der Zweck heiligt bekanntlich die Mittel ...
Ich kann mir dennoch ziemlich gut vorstellen wie die Allgemeinheit reagieren würde, wenn sie von solchen Produktionsvorgängen erfahren würde.

[Shadaik]

[Effô Tisetti]

Mir ist eigentlich völlig egal, was irgendwer mit irgendwelchen toten Körpern anstellt. Tot ist tot. Problematisch finde ich das vorherige Vergehen an den Lebenden. Nämlich die Hinrichtung.
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"Die einfache Formel: Jesus ist stärker! hilft Menschen, sich aus der Fixierung völlig irrationaler Wertesysteme zu lösen."

[Flipper in the Fishhandel]

Ich würde mich auch eher Schalker anschließen, die Hinrichtung ist wohl das größere "Problem", aber was mit einem Toten gemacht wird dann eher nicht, ob man sie nun ausstopft, sie verbennt, sie als Sitzbezug verwendet, oder sie als Verzierung an die Wand nagelt, das sehe ich als nicht so problematisch an!
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Ich kenne unzählige Menschen, die nach dem ewigen Leben dürsten, aber mit einem verregneten Sonntagnachmittag nichts anzufangen wissen. (Johannes Gross, ehemaliger Chefredakteur der Zeitschrift Capital)

[phoenix]

[Flipper in the Fishhandel]

[DemonDeLuxe]

[ChRISIS@theAREA]

Also ich sehe das als frühkindliches Verlusttrauma. Die erste Beziehung zur Mutter bauen wir (weil unser Sehen dann noch schlecht entwickelt ist) über die Empfindung der Haut auf. Das heisst wir lernen über die Haut zunächst Liebe und Geborgenheit kennen (sollte man zumindest; so als stabiles Grundempfinden). Und vorallem lernen wir, das es dann etwas zu futtern gibt.

These: Bei der direkten Auseinandersetzung mit dem Tod durch einen Leichnam (in unmittelbarer Nähe oder Kontakt, also persönliche Erfahrung) reflektieren wir eben genau in diesem Bereich (gelernte Empfindungen in einer bestimmten Hirnregion) zwei Dinge, nämlich keine Erwiederung der eigenen Gefühle (Reaktion zum Beispiel Gänsehaut) und Fäulnis, wenn wir an's Essen denken (Reaktion zum Beispiel Erbrechen).

Die Ethik-Frage kann man auch als überstülpendes Gerüst sehen, um die Empfindung der eigenen Vergänglichkeit zu kaschieren. Vielleicht bedeutet der angebliche Respekt vor dem Toten auch nichts anderes als die Angst vor der "Schändung" der eigenen Leiche.

Das in katholischen Krankenhäusern aber ebenso verfahren wird ist mir doch etwas rätselhaft, denn immerhin bilden Körper, Geist und Seele in dieser Lehre ja so eine Art Symbiotische Beziehung und sind nicht getrennt voneinander zu betrachten (Vielleicht habe ich da auch was falsch verstanden).

[Flipper in the Fishhandel]

[Sokrateer]