Altruismus?

[Masaru]

[Johnnyboy]

Das folgt daraus, wenn du deinem Selbst eine Freiheit zuschreibst, die es nicht hat. Das ist dann nämlich "sinnfrei".
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"Das Leben des Starken erfüllt seinen Sinn, das des Schwachen seinen Zweck".

[Evilbert]

[Johnnyboy]

[Evilbert]

[Johnnyboy]

[Masaru]

[Johnnyboy]

Was soll ich denn deiner Meinung nach nicht verstanden haben?

Du behauptest:

Die Einstellung deines Selbst, selbst bestimmt zu haben. Aber da du dein Selbst unmöglich selbst aussuchen kannst, was hast du dann im Endeffekt selbst bestimmt? Gar nichts.
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"Das Leben des Starken erfüllt seinen Sinn, das des Schwachen seinen Zweck".

[Masaru]

[Johnnyboy]

[Tarvoc]

Ich würde sagen, dass das menschliche Gehirn in höchstem Maße selbstrekursiv und somit gewissermaßen auch 'autopoietisch', also selbstverändernd und in gewisser Weise 'selbsterzeugend' arbeiten kann. Anders lassen sich einige Fähigkeiten des Menschen nicht erklären, und komplex genug dafür ist es. Ohne die richtigen Vorbedingungen geht natürlich in der Tat 'nichts', aber ich bin der Ansicht, dass der Geist flexibler in seinen Einstellungen ist, als man so glaubt. Man könnte sagen, dass das Bewusstsein fähig ist, sich durch seine einzelnen Momente hindurch selbst stetig neu zu erzeugen, wobei diese Selbsterzeugung möglicherweise bei gewissen Konfigurationen weniger flexibel ist als bei anderen. Neue Einstellungen können sich natürlich nur bei neuem Input ergeben, aber das ist ohnehin eine Tautologie.

Zum Beispiel scheitert das Simulieren psychischer Strukturen an Computern momentan nicht nur an der Informationsmenge, sondern auch an der Informationsdichte, also der Vernetztheit und Selbstbezüglichkeit von Information, d.h. auch der Fähigkeit zur Reorganisation, Bewertung und Neubewertung von Information, im Gehirn, die im Computer so noch nicht simuliert werden kann (was nicht heißt, dass das niemals der Fall sein wird).

All diese Überlegungen funktionieren auch in einem deterministisch gedachten Weltbild.
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"Die Tradition der Unterdrückten belehrt uns darüber, daß der Ausnahmezustands in dem wir leben, die Regel ist."
- Walter Benjamin, VIII. These zum Begriff der Geschichte

[Xamanoth]

Wegen solchen Diskussionen liebe ich dieses forum...
darf ich ein paar Fragen einwerfen, bitte?
1. Führt die Annahme des Determinismus icht dazu, dass jede Gruindlage zur Beurteilung anderer Menschen entzogen ist? Ich verabscheue ja auch keinen Hund dafür, dass er bissig oder lustig ist, oder, was viellecith besser passt, ich hasse keine Wespe dafür, dasss die gerne sticht
2. Hatten Begabte und Erfolgreiche Menschen dann vielleicht einfach nur Glück in Evolution und Sozialisation? Da ich recht hohe Leistungserwartungen an mich selbst stelle weiß ich nicht, ob ich das beruhigend ode rschockieren finden soll
3. Kann ein Rechtssystem auf den Begriff des Determinismus verzichten? Gerade das interssiert mich als Juristen. Wird ddas Strafrecht bie Annahme des Determinismus nicht hinfällig? entspricht die Bestrafung eines Täters dann nicht der Dressur bzw. Einschläferung eines Hundes?
4. Ist es überhaupt möglich, den Determinismus im Alltag zu akzeptieren?

[kolja]

[kolja]

[Tarvoc]

[Johnnyboy]

[kryten]

[Masaru]

[kryten]

[kryten]

[Masaru]

[Cato]

[Tarvoc]

[Masaru]

Ich habe den Anfangsbeitrag nochmal überarbeitet.
Klingt jetzt weniger Marktschreierisch...

[Evilbert]

[Masaru]

[Evilbert]