Evangelischer Pfarrer verbrennt sich aus Angst vor Islam

[Heike J]

[Sokrateer]

[Konstrukt]

[Krabat]

[Krabat]

[sanft]

[kamelpeitsche]

[Sokrateer]

[pyrrhon]

[Konstrukt]

[Sokrateer]

[hacketaler]

http://www.spiegel.de/panorama/0,1518,446261,00.html

[Raphael]

Wer sich auf solche Weise tötet, kann nicht geistig gesund sein. Gleich welche Gründe der Mann angegeben haben mag, ich möchte nicht mit Sicherheit behaupten, dass sie wahr seien.

[hacketaler]

[AdvocatusDiaboli]

[magnusfe]

Die Waffe des Christen ist nicht das Feuer sondern das Bibelwort, das predigen
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http://www.magnusfe.npage.de


Wer meine Worte klaut wird schlau

[hacketaler]

[Sermon]

Zweifel am Motiv "Islamfurcht"
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"Der Typ hat halt so seine Marotten" (Sermon über Sermon)

[Der unbekannte Gott]

[tillich (epigonal)]

[Der unbekannte Gott]

[hainer]

[Ermanameraz]

[tillich (epigonal)]

[enpassant]

[Sokrateer]

[enpassant]

[tillich (epigonal)]

Verzeihung, enpassant, aber gerade deine Stellungnahme (EDIT: Sokrateers Beitrag und deine Antwort sind dazewschengekommen, weil mir der Beitrag verloren gegangen warv und ich neu tippen musste, grrr ...) zeigt noch einmal sehr schön, was ich an der Argumentationskette so erheiternd finde:

Erst haben wir ein Merkmal, mittels dessen man religiöse und atheistische Weltanschauungen voneinander unterscheiden kann: Die einen beziehen sich auf etwas unsere gegebene Welt Überschreitendes (Transzendenz), wie Gott oder eine ganze Götterwelt o. dgl.
[Dass es innerhalb dieser Gruppen auch noch große Unterschiede gibt und es einzelne Weltanschauungen geben mag, die nicht ganz eindeutig zuzuordnen sind, macht die Unterscheidung ja nicht sinnlos; du verwendest sie ja auch.]

Dann werden den religiösen Weltanschauungen von Anhängern einer atheistischen Weltanschauung über dieses Unterscheidungsmerkmal hinaus weitere, komischerweise praktisch nur negative Merkmale zugeschrieben (du schränkst netterweise auf "die meisten" Religionen ein), wie Intoleranz, Repressivität etc. pp.

Nun kommt eine eigentlich eindeutig atheistische Weltanschauung in den Blick (die Staatsideologie der DDR), die dummerweise dennoch eine ganze Reihe dieser den Religionen zugeschriebenen negativen Merkmale aufweist.

Jetzt wäre meine Schlussfolgerung ja, dass diese Merkmale negative Potenzialitäten sowohl atheistischer wie auch religiöser Weltanschauungen sind; zu untersuchen wäre dann, wie und warum sie zum Ausbruch kommen. Deine und göttertods Schlussfolgerung aber scheint zu sein: "Die sind genauso doof, wie wir die Religionen finden, also ist es eigentlich eine Religion und keine atheistische Weltanschauung."

Sorry, mir kommt das genauso bescheuert vor wie die Meinung mancher Christen, die Kreuzfahrer, Hexenverbrenner und Inquisitoren seien "eigentlich" gar keine Christen gewesen. Mir ist zwar klar, dass zwischen der Weltanschauung der meisten hiesigen Freigeister und der Staatsideologie der DDR sicherlich Welten liegen; aber atheistisch sind sie eben beide, und damit ist mE zumindest die Zuweisung des unangenehmen Teils nur zur Religion hinfällig.
So billig sollte man sich um die Zugehörigkeit auch unangenehmer Dinge zur - enger oder weiter definierten - eigenen Weltanschauung und damit um die Frage nach dem Repressionspotenzial der eigen Weltanschauung nicht drücken.

Speziell erheiternd fand ich deinen Satz: "Was nun den Staatskommunismus des untergegangen Ostblockes angeht, so entsprach er eben bis auf den Umstand, atheistisch zu sein, in der Tat fast vollständig den Kriterien einer allein selig machenden Religion (...)." Ist ja auch nur das zentrale Unterscheidungsmerkmal, mehr nicht. Kleinigkeit. Und ich bin, abgesehen davon, dass ich an Gott und an Jesus als den Christus glaube, säkularer Humanist. Ich bin nämlich auch ein netter Kerl.
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"YOU HAVE TO START OUT LEARNING TO BELIEVE THE LITTLE LIES." -- "So we can believe the big ones?" -- "YES."

(Death / Susan, in: Pratchett, Hogfather)

[enpassant]

[Sokrateer]