Privatreligion ??

[Effô Tisetti]

Ich will´s mal von einer anderen Seite aus beleuchten: Die Tatsache, dass jemand eine Privatinterpretation der religiösen Lehre, der er angeblich anhängt, benötigt, zeigt doch nur den Widerspruch auf, in dem sich dieser Gläubige befindet. Unsere Ur-Oma hat den Katechismus noch auswendig gekonnt und alles unhinterfragt hingenommen. Für sie bedurfte es keiner "Privatreligion". Der "moderne" Christ, der sich möglicherweise gar intensiver mit Theologie und/oder religionswiss. Fragestellungen beschäftigt hat, muss sich das zurechtbiegen, was für die Ur-Oma mangels besseren Wissens noch völlig ok war. Insofern halte ich auch Teile der "modernen", insbesondere der protestantischen Theologie daselbst für "Privatreligionen", in denen sich die "profane" Kirchenlehre gar nicht oder kaum mehr wiederfindet. Die Widersprüche zwischen Privatreligion und tatsächlicher Kirchenlehre müssen von den Gläubigen ertragen werden. Darum beneide ich sie nicht! Und natürlich ist es so: Wenn das Konstrukt für den Gläubigen als "überlebensnotwendig" erachtet wird, dann muss es "privat" bleiben und darf nicht zur Diskussion gestellt werden. Denn ansonsten könnten Außenstehende eine Lebenslüge zum Einsturz bringen, die nicht einstürzen soll/darf. Das ist zu respektieren. Und um nicht missverstanden zu werden: Mit großer Wahrscheinlichkeit hält jeder von uns derlei Lebenslügen bereit - gleich ob gläubig oder ungläubig.
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"Die einfache Formel: Jesus ist stärker! hilft Menschen, sich aus der Fixierung völlig irrationaler Wertesysteme zu lösen."

[Blanka]

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[Blanka]

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[Kremp]

[tillich (epigonal)]

[Blanka]

[Blanka]

[Effô Tisetti]

[zelig]

[zelig]

[zelig]

[Tapuak]

Nach meiner Meinung waren Religionen historisch gesehen zunächst soziale Erfindungen: Vehikel zur Festigung von Gemeinschaften, Systeme zur Aufstellung von Regeln für das Zusammenleben - und damit hochgradig öffentlich. Ihre soziale Funktion - die Integrationsleistung nach Innen und die Abrenzung nach außen - konnte die Religionen nur dann erbringen, wenn die Gläubigen ähnlichen Glaubensinhalten anhingen. Es liegt somit auch in der Natur der klassischen Buchreligionen, dass sie "Offenbarungslehren" sind, also Lehren, die verkündigt werden und dann in dieser Form von den Anhängern geglaubt werden sollen. So haben es die religiösen Institutionen geschichtlich ja auch überwiegend darauf abgesehen, den Glauben ihrer Anhänger möglichst stark zu normieren und Abweichungen zu erschweren.

Die Privatreligion, bei der sich jeder die passenden Komponenten aus dem religiösen Angebot zusammensucht, scheint ein eher modernes Phänomen zu sein. Das mag einerseits damit zusammenhängen, dass der soziale Druck, eine ganz bestimmte Lehre zu glauben, längst nicht mehr so groß ist wie früher. Man braucht keine Strafen mehr zu fürchten, wenn man seinen Individualglauben hat. Andererseits ist die Anpassung der offiziellen kirchlichen Lehren an den persönlichen Geschmack eine Folge zunehmender Bildung und Aufklärung. Wer seinen Glauben mit einer modernen Weltauffassung versöhnen will, muss ihn natürlich irgendwie so modifizieren, dass alles irgendwie zusammenpasst, und kann nicht einfach die vorgegebene - oftmals archaische - Lehre hinnehmen.

Doch diese individualisierte Form des Glaubens scheint mir weltweit gesehen auch heutzutage noch eine Ausnahme zu sein. Die soziale Funktion der Religion steht anderswo viel mehr im Vordergrund, und schon deswegen dürfte es in vielen Regionen eine Notwendigkeit sein, sich der jeweils dominanten Religion anzuschließen und deren Lehren so weit es irgendwie geht zu übernehmen, weil damit enorme soziale Vorteile verbunden sind, während mit einer abweichenden Individualreligion Nachteile verbunden wären. Die hochgradig individuell zusammengestellten Glaubenssysteme in den westlichen Gesellschaften sind also ein intellektueller Luxus, den man sich leisten kann, weil es die soziale Notwendigkeit zum normierten Glauben nicht mehr gibt.

[Blanka]

[Tapuak]

[Blanka]

[Tapuak]

[Tapuak]

[Arrivederci]

[Effô Tisetti]

[Blanka]

in den monaten vor meiner selbsterkenntnis als atheistin, hatte ich , muss ich gestehen (im alter von ca 7 bis 10 oder so) auch eine privatreligion. dies war aber sicherlich mehr dadurch bedingt daß ich damals als kleines mädl einfach noch viel zu wenig detailles über das christentum wusste bzw über die bibel. die grossen lücken habe ich mir mit eigenen vorstellungen von gerechtigkeit und linientreue gefüllt. als ich dann später erst erkannt habe wie sehr sich daß vom vorgeblich einzig wahren glauben unterschied habe ich einen schlussstrich ziehen müssen, und mich komplett vom christentum abgenabelt, denn mir war schon als kind klar : es steht mir nicht zu das angebliche wort gottes in teilen in frage zu stellen. nur im ganzen.
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Am zweifelfreisten frei von Zweifeln sind stets die Verzweifelten !

[Effô Tisetti]

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