Atheisten fuer Grundrecht auf Moscheebau

[Ladeeni]

[Kival]

In Moscheen ist ein Deutschsprechgebot tatsächlich nicht durchsetzbar, außerhalb staatlicher Einrichtungen dürften Sprachgebote insgesamt unmöglich sein. Anders sähe es aber aus in einem neutralen Religions/Ethikunterricht, in dem über den Islam in Deutsch gesprochen werden müsste, der deutsche Übersetzungen nennen müsste und der eben auch Islam-/Christentums-/usw.-Kritik zu Wort kommen lässt. Einen solchen verbindlich für alle festzusetzen fände ich viel wichtiger, effektiver und auch richtiger als irgendwelche Verbotsversuche.
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"A basic literacy in statistics will one day be as necessary for efficient citizenship as the ability to read and write." (angeblich H. G. Wells)

[Ladeeni]

[tillich (epigonal)]

[Kival]

[L.E.N.]

[Kival]

[Sokrateer]

[L.E.N.]

[Evilbert]

[Algol]

[Kival]

[Ladeeni]

[L.E.N.]

[Ladeeni]

[Algol]

Man läßt auch keinen V-Mann nach der Requirierung Arabisch lernen, sondern heuert dafür gleich einen Muttersprachler an, da laufen hier inzwischen genug herum.
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Leben kann tödlich sein

[L.E.N.]

[Sokrateer]

[Ladeeni]

[Algol]

[Sokrateer]

[Ladeeni]

[Algol]

[Hatuey]

[Sokrateer]

[Algol]

[Kival]

[Algol]

[Ladeeni]

[Konstrukt]

Kelek in der FAZ

"Ralph Giordano hat recht. Der Islam ist und macht Politik. Die Kopftücher, die die Gesichter der Frauen einschnüren, und die farblosen Mäntel, die die Körper der Frauen verbergen sollen, sind das modisch Unvorteilhafteste, was Schneider je zusammengenäht haben, nur noch übertroffen vom schwarzen Zelt, dem Tschador: Er macht die Frauen zu einem entpersönlichten Nichts. Als Muslimin verwahre ich mich dagegen, dass diese Frauen solch eine Verkleidung im Namen des Islam tragen. Es gibt dafür keine religiösen, sondern nur politische Begründungen.(...)Es ist im Prinzip nichts dagegen zu sagen, dass in Deutschland solche Gebäude errichtet werden. Es gibt die Religions- und Versammlungsfreiheit. Aber die islamischen Vereine sind keine anerkannten Religionsgemeinschaften. Sie könnten diesen Antrag jederzeit in den Bundesländern stellen. So wie es die Aleviten - eine Glaubensrichtung, die von anderen Islamvereinen nicht als muslimisch anerkannt wird - erfolgreich getan haben. Dachverbände wie „Milli Görus“ und die von der Türkei gesteuerte „Ditib“ (Türkisch-Islamische Union der Anstalt für Religion) haben das versäumt. Sie bauen erst ihre Moscheen und setzen auf eine politische Anerkennung auf Bundesebene, etwa als Ergebnis der Islamkonferenz. Bis dahin verstecken sie sich in Kulturvereinen und hinter anderen rechtlichen Hilfskonstruktionen. Das erspart kritische Fragen nach Mitgliedern, Finanzierung und dem Einfluss fremder Regierungen auf ihre Statuten. Moscheen sind selbst nach muslimischer Lesart keine Sakralbauten wie Kirchen oder Synagogen, sondern „Multifunktionshäuser“. Das wird gern verschwiegen. So wie der Islam eben keine Kirche ist. Der Islam begreift sich nicht nur als spirituelle Weltsicht, sondern als Weltanschauung, die das alltägliche Leben, die Politik und den Glauben als eine untrennbare Einheit sieht. Eine verbindliche theologische Lehre gibt es nicht.(...)In diesem Sinne haben viele Islamvereine in Deutschland die Funktion einer Glaubenspartei, einer politischen Interessenvertretung. Deshalb ist die Frage des Moscheebaus auch keine Frage der Glaubensfreiheit, sondern eine politische Frage. Bau- und Vereinsrecht sind da überfordert."
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"Geisteskrank den eignen Namen sagen: Ich ich ich ich denke also bin ich - Bin ich nicht! Ich ist geisteskrank. Und kauf mir was." (Peter Licht)