Taoismus

[Tso Wang]

[Schmerzlos]

[Tso Wang]

[Schmerzlos]

[Graf Zahl]

[ric]

[Schmerzlos]

[Tso Wang]

...

Angeregt durch den "Let's talk about Übermensch"-Thread (um den Thread nicht zum Thema Daoismus abgleiten zu lassen):

Ich weiß nicht viel über Nietzsche. Vielleicht aber gibt es in seinem Antihumanismus (Antimoralismus) eine Parallele zum Altdaoismus. So wie sich Nietzsche über die verlogene Doppelmoral mancher 'christlicher' Theologen lustig machte, so tat dies auch (auf etwas charmantere Art) der Daoist Li Erh (Laozi) gegenüber den konfuzianischen 'Moralisten':

"Einst traf Konfuzius zufällig auf Lao Tzu´, der in einem Bach badete. Der ältere Weise, der Heuchelei verabscheute und nicht eine Spur von Scham besaß, erhob sich aus dem Wasser und empfing den Gast splitternackt. »Mein Herr«, schrie der große Moralist und wandte sich hastig ab, »ich muß feststellen, daß Euch ein rechtes Maß menschlicher Würde fehlt. Wenn die Menschen unbekleidet herumlaufen sollten, auf welche Weise ließen sie sich dann von Vögeln und wilden Tieren unterscheiden?« »Euer Ehren«, erwiderte Lao Tzu, »ist es denn so eine schlechte Sache, wenn wir uns auf das Niveau von Vögeln und wilden Tieren begeben? Sie kennen weder Ruhmsucht, Habgier, Geiz, Schwelgerei in Wohlleben, noch zahllose andere Laster. Ihr werdet mich entschuldigen, wenn ich mein Bad fortsetze.«

An einem anderen Tag war Konfuzius gerade dabei, ein paar Jüngern über Menschlichkeit zu predigen, als Lao Tzu wie eine Krähe mit flatternden Armen auf ihn zurannte und laut krächzte. Der Lehrer der Menschlichkeit sprang mit einem Wutschrei auf und lief so rot an, daß er dem Schlagfluß nahe schien.
»Euer Ehren«, bemerkte Lao Tzu und hielt sich geschickt außer Reichweite, »ich war erbaut von dem, was Ihr über die Menschlichkeit zu sagen hattet. Aber wie kommt es zu diesem plötzlichen Wandel? Wenn die Menschen umhergingen und mit älteren Herren, die ein wenig Spaß lieben, aneinnander gerieten, wodurch ließen sie sich dann noch von ausgehungerten Tigern unterscheiden?« "


Vielleicht ging es Nietzsche - ähnlich wie den Altdaoisten - in seinem Zarathustra darum, den inneren Menschen (Ego) mit all seinen Konzeptionen abzulegen. Die östlichen Altdaoisten erkannten diesen moralischen 'Menschen' - H.G.Möller spricht vom 'subjektiven Individuum' - (der 'wahre' Mensch - sheng jen - ist ein Mensch ohne Rang) noch nicht an, während die westlichen Postmodernen (wenn Nietzsche ein solcher war) ihn wieder abzulegen versuchten. Das Gleichnis des 'Schwimmkünstlers' aus dem Zhuangzi spiegelt die unterschiedliche Ethik zwischen Daoisten und Konfuzianern ('Moralpredigern') ebenfalls recht gut wider.

()
_________________
Geh' weiter