Religionskritisches Kinderbuch von MSS soll indiziert werden

[step]

Besonders stört mich immer die Andeutung, daß eine "Orientierung" in Gefahr sei, z.B.:

[Kramer]

[chiring]

[Tapuak]

[jdf]

[Evilbert]

[fwo]

[L.E.N.]

[Arkanum]

Jetzt können wir auf die dortige Diskussion und ihr Echo gespannt sein.

Bei kreuz.net scheint noch niemand die Verfahrenseinstellung bemerkt zu haben, weshalb ich fieserweise einen Artikel in die dortige Leserzeitung gestellt habe...
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POE'S LAW
Ohne einen offenkundigen Hinweis auf Ironie ist es unmöglich, Extremismus oder Fundamentalismus so zu parodieren, daß niemand die Parodie für bare Münze nimmt.

[Glaubnix]

[L.E.N.]

[Noah]

Ich habe das Buch als Pressedownload gelesen und muß sagen, "die spinnen die Römer" in Berlin.

Wer sowas auf den Index stellt, muß wie schon gefordert, auch die Bibel und tausende Kinderbücher auf den Index stellen.

Hier geht es wohl mal wieder um den Einflußverlust der Kirche(n) und deren mangelnde Bedeutung in unserer Gesellschaft.

Unsere Kinder sind und werden nicht getauft, es sei denn, sie wollen das selber. Dann ist es ihre Entscheidung und nicht unsere.

Aber das Buch werden sie bekommen, soviel steht fest.

Was man von dieser Familienministerin halten kann, erlebt man ja jeden Tag - ich bin nur noch nicht dahinter gekommen, WELCHE Drogen die nimmt...

[BBirke]

Ich habe jetzt das Buch gelesen und meine auch, dass der Antisemitismus-Vorwurf hier völlig willkürlich an den Haaren herbei gezogen ist.

Allerdings: Bei vielen Antisemitismus-Kampagnen der letzten Jahre ist der Vorwurf ähnlich willkürlich gewesen. Nur, dass es da meistens Leute aus dem rechten und rechtskonservativen Spektrum traf und jetzt eben gegen Atheisten gemünzt wird. Besonders auffällig ist dabei die Methode der Parallelensucherei, dass irgendwann irgendwo im "3.Reich" schonmal ähnliches gezeichnet oder gesagt wurde. Und weil es eben damals eine Flut judenfeindlicher Hetze gab, lässt sich nunmal zu jeder kritischen und negativen Darstellung eines Juden eine Parallele finden, selbst wenn jemand, wie der Ferkelbuch-Autor, die typischen Darstellungen, wie große und krumme Nase, zu vermeiden sucht. Üblicher Weise gibt es da, wenn Leute aus dem rechten Spektrum (ob bürgerlich oder extrem) reden, andere Leute, die zu Hause Stapel von Stürmern und Völkischen Beobachtern durchgehen und suchen, welche Parallele sie denn demjenigen nun anpinnen können.

Man denke an die Rede des CDU-Politikers Martin Hohmann vor ein paar Jahren. Meiner Meinung nach war die Rede religiös fundamentalistisch, und sie stellte zumindest ansatzweise die Rechtsstaatlichkeit (im Zusammenhang mit Sozialhilfe-/Hartz IV-Prozessen) in Frage. Aber antisemitisch? Er hatte ja gerade nicht die Juden als "Tätervolk" bezeichnet, sondern statt dessen die Beteiligung einzelner Juden am Sowjetsystem aufgelistet, dies in Relation zu der Kollektivschuldidee gegen die Deutschen wegen des NS gestellt und darauf hin behauptet, dass für keine der beiden Volksgruppen daraus eine Eigenschaft als "Tätervolk" resultiere. Ob nun diese Gegenüberstellung Juden im Sowjetsystem gegen Deutsche im NS-Staat richtig oder politisch angemessen ist, sei dahin gestellt, aber es wurde ja gerade kein genereller Hass gegen Juden damit geschürt (das tat Hohmann dafür dann gegen die "Gottlosen"). Aber nein, die meisten mussten dann ja unbedingt da nach "Parallelen" suchen, dass die Nazis auch schon die Juden im Sowjetstaat aufgelistet hätten, und daraus behaupten, dass die Äußerungen gleichwertig seien. Und genau das macht die Beliebigkeit des Antisemitismus-Vorwurfs aus. Bei Hohmann gingen darüber die wirklich bedenklichen Teile seiner Rede in der Öffentlichkeit unter.

Soll heißen: Die Parallelensucherei ist keine Methode, um Antisemitismus aufzudecken, sondern eine Diffamierungstechnik, die sich nahezu beliebig gegen jede missliebige Person einsetzen lässt und die durch das Ausmaß ihrer Anwendung und die hohe Erfolgswahrscheinlichkeit praktisch jede negative oder kritische Äußerung über jüdische Personen zum Vabanque-Spiel macht. Das trifft meistens Personen des rechten und konservativen Spektrums, aber bisweilen auch (linke) Kritiker der israelischen Besatzungspolitik in Palästina oder jetzt eben auch das Ferkelbuch. Ich glaube zwar auch nicht, dass dem Indizierungsantrag statt gegeben wird, aber man sollte wirklich einmal darüber nachdenken, ob eine derart beliebige und willkürliche Anwendung des Antisemitismus-Begriffs, wie derzeit üblich, nicht auch öfter zum Bumerang werden kann.

[Eifellady]

[L.E.N.]

willkommen an noah und BBirke!
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Ich will Gott lästern dürfen! Weg mit §166 StGB!

[Sokrateer]

Ich habe mir den englischen Text und die (kleinen) Bilder nun angesehen.

Nun, da die Indizierung, so wie ich das verstanden habe, vom Tisch ist, möchte ich mal Kritik anbringen. Meiner Meinung nach ist das Buch irgendwie zu direkt und beschäftigt sich zu sehr mit konkreten Dogmen der Weltreligionen, also etwas fad.

Ich glaube, dass ich als Kind bei Asterix&Obelix auch einiges an Religionskritik mitbekommen habe. ganz ohne, dass konkrete, heute noch existierende Religionen genannt wurden. (Ausnahme: Hinduismus) Das war aber so nebenbei eingebettet in eine interessante und spannende Handlung. Die Handlung des Ferkelbuchs dient aber nur dazu, die einzelnen Weltreligionen abzuklappern und die Kleriker als doof und gemein zu entlarven. Ich glaube, dass man Kindern mehr zutrauen kann.
Das erinnert mich auch gegen diese Comics gegen Rechts und gegen den Islamismus aus der gleichen Reihe, die hier im FGH schon mal thematisiert wurden.

Es wäre ein leichtes, ein ähnliches Buch gegen den Atheismus zu erstellen.

Lehrreicher wäre meiner Meinung nach eine Handlung, in der freidenkerischer Skeptizismus zur Lösung irgendeines Problems führt, das durch religiösen Dogmatismus verursacht wird.

[Hornochse]

[Kramer]

[Sokrateer]

[Sokrateer]

[Hornochse]

[Kramer]

[L.E.N.]

wie gesagt: als antidot gegen monotheistische missionierung ist das "ferkelbuch" sehr brauchbar, jedoch als prävention dagegen eher abzulehnen.
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[Sokrateer]

[Hornochse]

[Hornochse]

[tepes]

[Alchemist]

[pariparo]

[Tori]

Es ist eine Frechheit, wie pseudo-antifaschistische "Aktivisten" den Antisemitismus für ihre religionsspezifischen Zwecke missbrauchen. Ich glaube kaum, dass auch nur einer von jenen "Kritikern" tatsächlich eine eventuelle Diskriminierung von Juden befürchtet. Es wird viel mehr die Tatsache ausgenutzt, dass in Deutschland angesichts bekannter geschichtlicher Hintergründe das Wort Antisemitismus einen so lauten Schall erzeugt. Dort, wo Antisemitismus tatsächlich zu finden ist, ist Empörung durchaus angebracht. Wenn aber jemand die Geschehnisse des Zweiten Weltkriegs für seine ganz persönlichen Zwecke heranzieht - dort, wo von eben jenem Phänomen keine Rede sein kann - ist das eine Beleidigung an alle, die dem echten Antisemitismus, mitunter zur Zeit des zweiten Weltkriegs, zum Opfer gefallen sind. Ich verurteile jeden zutiefst, der sich die Qualen all der Versklavten, der lebendig Verbrannten, Vergasten, für "Forschungszwecke" Ausgenutzten, zu Hungerarbeit Gezwungenen, ihrer Menschenwürde und ihrer Familien Beraubten, auf diese hinterlistige Weise zu Nutze macht!
Nichtsdestotrotz, es handelt sich bei dem diskutierten Buch meiner Meinung nach um ein Werk das unangenehm nahe an der Grenze zur Propaganda schwebt.
Die Absichten, zumindest die, die in der Fernsehreportage irgendwo auf der Webseite dargelegt wurden, sind ja durchaus nobel. Und als jemand, der sich zum Kreis der atheistischen Agnostiker zählt, imponiert mir die Darstellung gewisser religiöser Konzepte durchaus.
Vor allem bedeutet Glaubensfreiheit mitunter auch die Freiheit, nicht an Gott(-heiten) zu glauben; das Recht, atheistische Kinderbücher zu verfassen, sollte also ebenso gewährleistet sein, wie das Vorlesen der Bibel in Gegenwart kleiner Kinder.
Aus dem oben genannten Grund war ich auch ursprünglich sofort auf der Seite des Buches, als ich zum ersten Mal davon gehört habe.
Umso enttäuschter bin ich mittlerweile, da ich mir das Buch zum Zwecke faktenbasierter Diskussionsmöglichkeit nun tatsächlich durchgelesen habe.
Auch der Einfachheit halber, um den Stoff den Kindern zugänglicher zu machen, muss man nicht unbedingt zu rein beleidigenden, völlig unsachlich angriffslustigen Äußerungen greifen, wie es an einigen Stellen im Buch geschehen ist. Auch Kinderbücher, ich gehe sogar so weit zu sagen, gerade Kinderbücher, jedenfalls die guten, können und müssen erklären. Stempelaussagen am Rande, wie, jemand hätte nicht alle Tassen im Schrank (kein direktes Zitat), gehören ebenso wenig zur Erziehung atheistischer - und nicht religionsfeindlicher - Kinder, wie die Aussage, es würde denjenigen Menschen etwas fehlen, die an Gott glauben.
Ebenso wie es mich jedes Mal stört, wenn religionsfanatische Personen meinen nicht vorhandenen Gottesglauben überfallen und mich mit Drohungen und Belehrungen auf den „richtigen“ Weg führen wollen, möchte ich diese selbe Strategie nicht gegen religiöse Menschen richten oder gerichtet sehen, die ihrerseits den Atheismus akzeptieren und, was das Wichtigste ist, respektieren.
Das Buch bewirkt meiner Ansicht nach aber gerade das: es bringt den Kindern nicht so sehr atheistisches Selbstvertrauen und kritisches Denken bei, wie es eine Abneigung gegenüber Religionen erzeugt.
Ich bin mir dessen durchaus bewusst, dass Religionsgemeinschaften oft zielstrebig genau den gleichen Effekt bei ihren Kindern, nämlich die Abneigung gegenüber Atheisten, hervorrufen. Man sollte sich aber das Beseitigen dieser Einwirkung zum Ziel machen, statt die Kluft noch zu erweitern, indem man auf der Gegenseite ebenfalls Angst und Abneigung lehrt.
Deswegen – Kritik, auch harte Kritik, ist durchaus angebracht. So auch das Erwecken von Selbstvertrauen. Bei Beleidigungen ist aber eindeutig ein Schlussstrich zu ziehen.
Kinderbücher dieser Art sollten existieren dürfen, der erste Schritt, den die Autoren und der Verlag gewagt haben, so lobenswert die Absichten auch sind, ist meiner Meinung nach aber noch etwas zu holprig und würde von einer Überarbeitung nur profitieren.