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"Weg von Geldleistungen, vor allem bei der Unterschicht".
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Tarvoc
Holy shit, 4 decades already.

Anmeldungsdatum: 01.03.2004
Beiträge: 44757

(#1389297) Verfasst am: 09.11.2009, 01:53 Titel:

step hat folgendes geschrieben:

Nein, Ideologie ist eine Weltanschauung

Ideologie ist nicht einfach eine "Weltanschauung". Mein Lieblingsbeispiel ist ja der Warenfetisch. Da irrt sich ja nicht unser Bewusstsein oder unsere Anschauung über den Charakter des Tauschwerts. Jedem auch nur halbwegs gebildeten Menschen ist mehr oder weniger klar, dass der Tauschwert keine Eigenschaft ist, die ontologisch dem Gegenstand zukommt, der als Ware gehandelt wird, sondern zumindest irgendwie durch wirtschaftliche und soziale Rahmenbedingungen zustande kommt - ob das nun vertragliche Einigungen sind oder Produktivverhältnisse, ist dabei ja sogar völlig offen. Wenn wir aber mit Waren handeln, z.B. Preise vergleichen, den Handel durchführen, etc., dann handeln wir dabei so, als ob der Tauschwert tatsächlich ontologisch dem Gegenstand zukäme, den wir als Ware handeln. Die ideologische Verzerrung liegt hier also nicht in der "Anschauung", denn wir schauen die Dinge ja genau richtig an: Wir wissen, dass der Tauschwert keine ontologische Objekteigenschaft ist, darüber machen wir uns keine Illusion. Wir handeln nur nicht danach, weil wir sonst überhaupt nicht mehr mit Tauschwerten umgehen könnten. Die Ideologie liegt nicht in unserer Anschauung der Warenform, sondern in der Warenform selbst - also im gesellschaftlichen Sein, nicht im Bewusstsein.

Skeptiker hat folgendes geschrieben:

Der Marxismus ist selber in seinem Kern Ideologiekritik.

Oh, es lässt sich durchaus zeigen, dass Ideologiekritik selbst ideologieanfällig ist (davon, dass das eigentlich offensichtlich sein sollte, einmal abgesehen). Und mit ideologieanfällig meine ich nicht irgendeine Form bloß akzidentieller Korruption, sondern eine Symptomatik. Was sich zu einem Zeitpunkt zu Recht Ideologiekritik nennt, hat die Fähigkeit, genau den Punkt in der symbolischen Ordnung zu besetzen, den ansonsten die Ideologie besetzt. Nur dadurch wird der Gedanke an eine klassenlose Gesellschaft überhaupt möglich, aber gleichzeitig droht er damit auch immer, wieder ideologisch verzerrt zu werden. Marxisten sollten hier besser nicht blind auf ihre eigene theoretische Unkorrumpierbarkeit vertrauen: Die Gefahr der ideologischen Inanspruchnahme ist nicht nur der Ideologiekritik selbst immer schon eingegeben, sondern sie konstituiert erst die Möglichkeit der Ideologiekritik, sich überhaupt kritisch auf Ideologie zu beziehen. Vielleicht noch eine kleine Randnotiz: Der Kapitalismus ist übrigens die erste Klassengesellschaft in der Geschichte der Menschheit, die aus ihrem Klassencharakter sozusagen einen Hehl macht: Während Feudalismus, Kastenwesen, etc. Ideologie produzieren, um ihren Klassencharakter (durch metaphysischen Rückbezug) zu erklären, produziert der Kapitalismus Ideologie, um seinen Klassencharakter wegzuerklären, ihn also zu verschleiern. Gerade diese zweite mögliche Funktion der Ideologie ist eine, die auch die Ideologiekritik besetzen könnte.

pewe hat folgendes geschrieben:

Da es Anspruch jedes Wissenschaftlers sein sollte, nicht die Theorie zu belegen, sondern auch seine eigene zu widerlegen, frage ich dich wieviel Aufwand du für diese Übung betreibst.

Es ist der Anspruch eines Wissenschaftlers, seine eigene Theorie zu widerlegen? Was hast du denn für ein Zeug geraucht? Mit den Augen rollen

_________________
"Die Tradition der Unterdrückten belehrt uns darüber, daß der Ausnahmezustand, in dem wir leben, die Regel ist."
- Walter Benjamin, VIII. These zum Begriff der Geschichte

Zuletzt bearbeitet von Tarvoc am 09.11.2009, 02:18, insgesamt einmal bearbeitet

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