Vom Leben und vom Sterben

[Mojud]

Sogyal Rinpoche hat ein Buch über das Thema geschrieben : "Das Tibetische Buch vom ..."

Ich möchte den Versuch machen es hier zu diskutieren, weil ich erstens finde, das Thema ist für Freigeister wie für jeden Menschen von Bedeutung. Zweitens denke ich der Autor ist ein Freigeist.

Ich habe erst begonnen es zu lesen, denke aber es wird den Gedanken der Wiedergeburt als Voraussetzung haben. Wiedergeburt ist eine Vorstellung, die ich zwar nicht ablehne, aber auch nicht teile. Sie gehört für mich in den Bereich von Glaubensfragen, und ich bin ein ungläubiger Mensch.

Aus dem Umschlag : "Mit Hilfe von jahrtausendealten, bewährten meditativen Übungen lernen wir, uns unserer eigenen Vergänglichkeit zu stellen, das Sterben schon mitten im Leben zu lernen und dadurch die Furcht vor dem Tod zu verlieren.
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"The most beautiful experience we can have is the mysterious. It is the fundamental emotion which stands at the cradle of true art and true science. " Einstein in Michio Kaku, Parallel Worlds

[Tegularius]

Was ich nicht ganz verstanden habe: willst du das Buch besprechen oder allgemein das Thema "Leben und Sterben"?

[Mario Hahna]

Ein Atheist glaubt wohl kaum an Wiedergeburt. Esoterikscheiße bespricht hier höchstens George, afaik.

[Effô Tisetti]

Verstehe das Eingangsposting auch nicht: User hat sich ein Buch besorgt und spekuliert vor dem Lesen über den Inhalt und die Weltanschauung des Autors, verbunden mit dem Aufruf zur Diskussion.
Wir sollen also über Dinge diskutieren, von denen keiner der potenziellen Diskutanten Kenntnis hat. Socherlei Diskussionen über nicht vorhandene schwarze Katzen in stockfinsteren Räumen sind allerdings eine klassische Domäne der Theologie! Die Theologen können so was aufgrund jahrtausendelanger Übung auch viel besser als wir
Aber vielleicht bekommen wir ja vom Thread-Autor noch einen Abstract und wissen dann, worüber wir diskutieren sollen.
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"Die einfache Formel: Jesus ist stärker! hilft Menschen, sich aus der Fixierung völlig irrationaler Wertesysteme zu lösen."

[Konstrukt]

[Konstrukt]

Ein, wie ich finde hervorgehobenes Thema im Buch, ist der Umgang mit dem Sterben. Hierzulande stirbt man meist im Krankenhaus. Die Menschen, die einen lieben, können nur schwer loslassen. Vom Umgang mit diesem Thema handeln große Teile dieses Buches. Und das Thema menschenwürdiges Sterben und Trauer ist definitiv keine Esoterik. Man schaue sich um in hiesigen Altenheimen.
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"Geisteskrank den eignen Namen sagen: Ich ich ich ich denke also bin ich - Bin ich nicht! Ich ist geisteskrank. Und kauf mir was." (Peter Licht)

[Wolf]

Da ich mich als eine Ansammlung von Information betrachte, die teilweise Information über sich selbt erhält und welche mit hoher Wahrscheinlichkeit nur mit den selben Erfahrungen, welche ich in meinem Leben gemacht habe zu stande kommt, halte ich die Wahrscheinlichkeit wiedergeboren zu werden ~0.
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Trish:(

[Konstrukt]

[Wolf]

[Spoo]

[Wolf]

[Effô Tisetti]

[Konstrukt]

[Tegularius]

[Konstrukt]

[Wolf]

[Spoo]

[Tegularius]

[Wolf]

[Konstrukt]

[Konstrukt]

[Tegularius]

[Wolf]

[Konstrukt]

[Wolf]

[Konstrukt]

[Mojud]

Vielen Dank für die interessanten Antworten. Mir wäre es lieber, das Buch, bzw. Thesen daraus praktisch zu diskutieren und Aspekte wie Esoterik und Wiedergeburt auszuklammern soweit das möglich ist.

Der Autor des Buches geht in der Tat von Wiedergeburt aus. Wenngleich ich seine Sicht davon interessant finde, zum Beispiel, dass man sich die Autorität erst wieder neu verdienen muss, wenn man als Reinkarnation eines Weisen betrachtet wird. Für mich ist Reinkarnation wie gesagt Glaubenssache.

Der Tod ist allerdings für jeden Menschen eine Realität. Ich habe sehr viele Menschen in Altersheimen einen Tod sterben sehen, den man seinem ärgsten Feind nicht wünscht.

Allein die Sorgfalt und Aufmerksamkeit, die die Tibeter Sterbenden widmen könnte Grund sein, sich damit zu befassen und einiges von ihnen zu lernen.

Interessant für mich an der Lektüre und neu waren Passagen die eine Verbindung zwischen Yogaübungen und dem Sterben erklären. Als ob man sich durch bestimmte Atemtechniken auf den Tod vorbereiten könne. Das hört sich für mich sehr praktisch an. Mir war auch neu, dass zwischen Tibetischer Sichtweise und Indischer viele Parallelen existieren, einige Sanskritbegriffe haben direkte Entsprechungen in der tibetischen Sprache, z.B. Prana.

Ich habe Schwierigkeiten, die Vorstellungswelt über körperliche und geistige Abläufe, die dort beschrieben werden, in meine Sprache zu "übersetzen", mache jedoch einen Versuch, obwohl mir die Beschreibungen fremd erscheinen. Wenn von Yoga-Praktiken die Rede ist, in denen man "Kanäle, Winde und Essenzen" meistern kann, hört sich das natürlich wie Bahnhof an. Aber wenn im nächsten Satz beschrieben wird, dass dies in die Lage versetzen soll, den Atem anzuhalten über sehr lange Zeit, könnte daran etwas sein.
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"The most beautiful experience we can have is the mysterious. It is the fundamental emotion which stands at the cradle of true art and true science. " Einstein in Michio Kaku, Parallel Worlds

[Tegularius]

[Wolf]

[Mojud]