Erklär mir einer die Reinkarnation

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Man stösst in vielen religiösen und esoterischen Lehren auf Glauben an Wiedergeburten. Weiß hier im Forum jemand, ob es Lehren gibt, in denen das Konzept wirklich in sich schlüssig ist?
Was ich im Besonderen nicht verstehe ist, ob es einen Informationsübertragung von früheren Inkarnationen zu späteren geben darf.
Falls ja, müsste man das prinzipiell erleben und überprüfen können
Falls nicht, was sollte dann überhaupt das verbindende Element zwischen den Inkarnationen sein? Was stellte den Bezug her?

Mich interessiert nicht, ob es wirklich Wiedergeburten gibt, sondern lediglich, wie schlüssig die Gedankengebäude der Traditionen sind.

[Nergal]

Interessant!
Mir fällt dazu folgendes ein, an einem regnerischen Tag mitte der 90er lief mir ein Wandermönch, so hat er sich jedenfalls bezeichnet, über den Weg und verkaufte mir für ATS 50 (ca. 3,6€) ein Buch, erfolg hatte er damit hauptsächlich weil ich ein wenig Mitleid mit dem kahlgeschorenen Typen hatte.
Das Buch, das mittlerweile irgendwo in irgendeinem Keller div. Verwandter liegen dürfte, handelte von div. Hindu-Gottheiten, den Vorzügen des Vegetraismus dem Leben im Ashram und auch über die Wiedergeburt.

Es wurde erklärt dass eine Seele 18000* Reinkarnationen über sich ergehen lassen muß bis sie als Mensch inkarniert und (nur) in dieser Form die Chance hat erlöst zu werden dh schlechtes Karma abzubauen etc.

Was mich nun bei solchen Aussagen interessiert, wie viele Seelen gibt es dann überhaupt, woher kommen die zusätzlichen Seelen her, woher hatte das erste Lebewesen sein Karma und wie war dieses?

*Geht sich das Zeitlich (Existenz der Erde!?) überhaupt aus wenn man alle Menschen einberechnet die je gelebt haben samt allen Inkarnationen und verpassten Chancen?

[xmas]

Ich hab man gehört, daß die nicht mal einen Regenwurm platt machen, da er die Wiedergeburt der eigenen Oma sein könnte.

Ansonsten habe ich es grob so verstanden, daß die Wiedergeburt eine Art System von Bestrafung und Belohnung ist. Ist man in einem Leben zu böse, rächt sich das im nächsten Leben, ist man gut, wird man belohnt. Erinnert an den Himmel, nur eben ohne Wiedergeburt.

[Spartacus Leto]

Wenn man die hohe Zahl der gleichzeitig auftretenden Reinkarnationen bekannter Persönlichkeiten betrachtet, kommt die Frage auf, ob Reinkarnationen an den Ablauf der Zeit gebunden sind. Was uns zu der Frage führt: gibt es mehr als zwei Seelen und wird die andere es Buddha je gleich tun?

Klingt genauso nach Schwachsinn wie die Trinität.

[fräulein rottenmeier]

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[vanini]

[Ralf Rudolfy]

[fräulein rottenmeier]

[fräulein rottenmeier]

[Mr.Manescu]

*hinschmeiß*

Ist die Lehre vom Karma ist fatalistisch?
Fatalismus meint die völlige Ergebenheit in die als unabänderlich hingenommene Macht des Schicksals. In dem (falschen) Glauben, dass das Karma unser Schicksal bestimmt, ist eine fatalistische Grundhaltung demnach mitenthalten. Für den Buddhisten ist Karma jedoch nicht Schicksal, also keine Vorherbestimmung, auf die wir keinen Einfluss haben. Der Buddhismus lehrt keine schicksalhafte Fügung, keine vorausbestimmte und unveränderliche Prägung, sondern Wirkungen, die sich allein aus unserem Tun und Lassen automatisch ergeben. Für die positiven oder negativen karmischen Folgen seines Handelns ist jeder selbst verantwortlich, womit jede fatalistische Unterstellung entfällt.

Ist Karma ist eine Strafe für schlechtes Handeln in einem früheren Leben?
Karma bedeutet Tat oder Handeln, gleichzeitig aber auch die aus einer Tat oder Handlung sich ergebende Folgewirkung (Gesetz von Ursache und Wirkung). Jedes positive oder negative Tun führt somit aufgrund der bedingenden Verursachung zwangsläufig zu ebensolchen Ergebnissen. Das Motiv von Lohn und Strafe fällt dabei außer Betracht. Die Verbrennung, die sich aus dem Anfassen eines heißen Gegenstandes ergibt, ist auch keine Strafe, sondern die logische Folge einer unbedachten Handlung. Karma vergilt nicht, sondern misst zu. Wir werden nicht für diese oder jene Tat belohnt resp. bestraft, sondern durch sie konditioniert.

Lehrt der Buddhismus die Seelenwanderung?
Gemeinhin werden die Worte Wiedergeburt (Reinkarnation) und Seelenwanderung als synonyme Begriffe aufgefasst. Da der Buddhismus aber keine Seele kennt, unterstellt er auch kein seelisches Prinzip, das von der einen auf die andere Existenz überwechselt. Hier nun stellt sich die Frage, was denn wiedergeboren werden soll, wenn es kein das irdische Dasein überdauerndes Etwas gibt, das fähig wäre, sich von dieser in jene Form zu begeben? Wiedergeburt im Buddhismus bedeutet (im Unterschied zur hinduistischen Seelenwanderung) keine substanzielle Transmigration, kein Übergehen einer Seeleneinheit von der Person A auf die Person B. Der Begriff der »Wiedergeburt« ist im Grunde falsch, denn wir werden nicht als gleiche Seinseinheit wieder geboren – weder physisch noch mental. Wiedergeburt im Buddhismus meint keine Wiederholung und kein Neuwerden, sondern eine den physischen Tod überdauernde Kontinuität bestehender psychischer Prozesse. Sie umschreibt die Reaktualisierung von noch nicht zum Versiegen gelangten geistigen Kräften oder energetischen Potenzen, die solange wirksam bleiben, als nach Verwirklichung drängende Energien (= Trieb nach Sein und Haben) vorhanden sind. Ist im Erlöschen aller Triebe nichts mehr vorhanden, woran sich das eigene Ich noch entzünden könnte, dann drängt sich ein Verbleib im Daseinskreislauf (samsâra), also ein »Wiedergeborenwerden« (Reaktualisierung), nicht mehr auf. Erreicht ist der Zustand des Nirvâna, das Verlöschen aller anhaftenden Begierden und Bindungen an die leidvolle Daseinswelt, womit der ständige Drang nach Aktualisierung des eigenen Ichs und damit alle leidvollen Erfahrungen einen Abschluss finden.

[Fuxing]

[Effô Tisetti]

[fräulein rottenmeier]

[Effô Tisetti]

[Effô Tisetti]

[Alchemist]

Was man hier so teilweise zu lesen bekommt....

[fräulein rottenmeier]

[der kleine Fritz]

[Kramer]

[Alchemist]

Erst etwas postulieren und dann zeitgleich das Verzapfte aus dem Bereich des Untersuchbaren definieren.

Tausend mal gehört, tausend mal der gleiche Blödsinn!

[Zoff]

[vanini]

[fräulein rottenmeier]

Hinweise gibts jede Menge - in Form von vielen Menschen, die darüber berichten. Es gibt Literatur dazu man kann Bekannte fragen, man kann sich auf dem Internet umhören... an Möglichkeiten fehlt es nicht.

Eigene Experimente oder mal eine Sitzung Reinkarnationstherapie buchen, nur um des Experiments willen, sind selbstverständlich auch erlaubt.

Und wenn dann jemand mal all dieses Material gründlich durcharbeitet und sich selbst auf ein paar Erfahrungen einlässt, dann kann eine einigermassen qualifizierte Meinung dazu entstehen. Vorher nicht.

es grüsst
das fräulein

[Effô Tisetti]

[Kramer]

[fräulein rottenmeier]

[Kramer]

[Mr.Manescu]

Ich persönlich glaube nicht an Reinkarnation & Co.

Ich vermute eher, dass im Buddhismus der Gedanke der Wiedergeburt die Identifikation mit anderen Lebewesen hergestellt werden soll, d. h. dass im Prinzip ICH überall drin stecke und es töricht wäre, anderes zu schädigen, wegen entsprechender Selbstschädigung/Disharmonie.
Andernfalls, kann man mit dem Reinkarnationsgedanken dem Selbstmord als möglichen Fluchtweg aus einer schlimmen Realität (selbstproduzierte psychische Wahngebilde, krampfhaftes Klammern an Ideologien und der daraus entspringende Widerspruch in der Lebensführung) die Legitimation entziehen, da man dadurch nichts erreichen würde.
Es soll im hier und jetzt ein Problem gelöst werden, bzw. eigene schädliche psychischen Prozesse (Narzissmus) überwunden werden, statt im ebenso narzisstischen Selbstmord der wirklichen Lösung des Problems aus dem Wege zu gehen.

Dann wäre der Reinkarnationsgedanke nur ein Denk-Mittel, das den Schüler ins Diesseits zwingen will, damit er sich eben nicht ins Jenseits flüchtet.