Was ist das größte Übel?

[Scrutograph]

[Scrutograph]

[Ahriman]

[L.E.N.]

[Mo.]

Man könnte auch eine Gegenumfrage starten:

Was ist das größte....Glück? (Was ist eigentlich das Gegenteil von Übel?)

Wie da wohl die Auswahlmöglichkeiten wären?

[kATZE]

[Myron]

Das größte Übel ist ein bodenloser Kübel!

Im Ernst, es gibt Philosophen, die nicht das Nichtgeborenwerden, sondern das Geborenwerden, das Zurweltkommen für das größte Übel halten:

* Benatar, David. Better Never to Have Been: The Harm of Coming Into Existence. Oxford: Oxford University Press, 2008.

Diese von Benatar vertretene Denkrichtung nennt sich "Antinatalismus". Ein Antinatalist hält das Zeugen von Kindern allgemein für etwas Schlechtes und das Aussterben der Menschheit für etwas Gutes.

[DeHerg]

[DeHerg]

[Myron]

[Ahriman]

Was mich betrifft, ich war ja ein unerwünschtes Kind. Und heute, nach fast 74 Jahren kann ich feststellen: Meine Mutter hätte mir einen Gefallen getan, hätte sie mich abgetrieben. Aber sie durfte ja nicht.
Und was meint Karl Valentin zu diesem Thema:



PESSIMISTISCHER OPTIMISMUS


LANG: Soso, Sie sind Pessimist?
KARL VALENTIN: Und Sie? - Optimist!
LANG: Ja.
K. V.: Sie sehn also alles rosig.
LANG: Jawohl - alles!
K.V.: Die Rosen auch?
LANG: Na - die werden Sie doch auch rosig sehen!
K.V.: Die schon - aber das ist auch das einzige, was ich rosig sehe!
LANG: Wie sehen Sie denn die Welt?
K.V.: Nur unrosig! - Wenn es auch in einem alten Lied heißt: Ja, die Welt ist schön ...
LANG: Warum? - Finden Sie die Welt nicht schön?
K. V.: Nein! - Was soll denn da schön sein? - Das Unschöne geht doch mit der Geburt an. - Oder ist vielleicht die Geburt etwas Schönes? Fragen Sie mal darüber eine Hebamme oder einen Geburtshelfer.
LANG: Na gut - schön ist das nicht, aber - es ist halt mal so.
K. V.: Ja, das: Es ist halt mal so - ist ja schon nicht schön! Schön wäre nach meiner Ansicht, wenn es nicht so wäre.
LANG: Na, wenn es nicht so wäre, dann wären Sie ja nicht auf der Welt.
K. V.: Ja, das wäre doch schön!
LANG: Wenn aber alle so denken würden wie Sie, dann wäre doch niemand auf der Welt.
K.V.: Ich sage Ihnen doch - dann wäre es doch schön.
LANG: Für wen?
K.V.: Für die Menschen, welche nicht auf der Welt sein müßten!
LANG: Menschen, die noch nicht auf der Welt waren, können doch nicht unterscheiden, ob es auf der Welt schön ist oder nicht.
KV.: Das ist doch das Schöne, daß diese Menschen noch nicht auf der waren.
LANG: Wie meinen Sie das?
K.V.: Ein Beispiel: Haben Sie schon etwas gehört vom Dreißigjährigen Krieg?
LANG: Gewiß!
K.V.: Was haben die Menschen, die zu dieser Zeit gelebt haben, alles mitgemacht! Können Sie sich das vorstellen?
LANG: Ja, diese Menschen haben Furchtbares erlebt! Alle Schrecken des Krieges - dazu noch Hungersnot und Pestilenzen.
K.V.: Na also - hätten Sie zu dieser Zeit auf der Welt sein wollen?
LANG: Nein! Gewiß nicht!
K. V.: Sehen Sie - war das nicht schön, daß Sie zu dieser Zeit nicht gelebt haben?
LANG: Stimmt!
K. V.: Also, daraus ersehen Sie doch, daß es für einen Menschen schön sein kann, selbst wenn er noch nicht gelebt hat - und genauso schön ist es für den Menschen, wenn er nach seinem Erdendasein nicht mehr lebt.
LANG: Ja - aber das Leben selbst haben Sie ja ganz übersprungen in Ihrer philosophischen Schilderung.
K.V.: Einen Moment! Es gibt allerlei Leben - es gibt zum Beispiel ein kurzes Leben - ein Kind wird geboren, und nach einer Stunde schon stirbt es. War das ein schönes Leben?
LANG: Nein! Aber es gibt doch auch ein langes Leben- es gibt doch Menschen, die über hundert Jahre lang leben. Und noch wünschen, länger zu leben.
K.V.: Gewiß, solche Fälle gibt es, aber was hat so ein alter Mensch noch von seinem Leben, insofern man dieses noch Leben nennen kann; völlig verkalkt, schon fast versteinert liegt er da - eine halbe Mumie könnte man sagen - zu nichts mehr fähig als zum Sterben.
LANG: Zu nichts mehr fähig, sagen Sie? Lesen Sie die Bibel - Abraham wurde siebenhundert Jahre alt und hatte fünfhundert Kinder.
K. V.: Na, na, na, na - Sie übertreiben - vierhundert soll er nur gehabt haben.

[Scrutograph]

[Scrutograph]

[vanini]

Den Zitatereigen erlaube ich mir, mit zwei Sentenzen des Urvaters des antinatalistischen Pessimismus fortzusetzen:

„Wenn wir nun in das Gewühl des Lebens hineinschauen, erblicken wir alle mit der Not und der Plage desselben beschäftigt, alle Kräfte anstrengend, die endlosen Bedürfnisse zu befriedigen und das vielgestaltete Leiden abzuwehren, ohne jedoch etwas anderes dafür hoffen zu dürfen als die Erhaltung eben dieses geplagten, individuellen Daseins eine kurze Spanne Zeit hindurch. Dazwischen aber, mitten in dem Getümmel, sehn wir die Blicke zweier Liebender sich sehnsüchtig begegnen – jedoch, warum so heimlich, furchtsam und verstohlen? – Weil diese Liebenden die Verräter sind, welche heimlich danach trachten, die ganze Not und Plackerei endlos fortzuführen, die andernfalls ein baldiges Ende erreichen würde, welches sie vereiteln wollen, wie ihresgleichen es früher vereitelt haben…“

„Ohne alle subjektive Leidenschaft, ohne Gelüste und physischen Drang, bloß aus reiner Überlegung und kaltblütiger Absicht einen Menschen in die Welt zu setzen, damit er darin sei – dies wäre eine moralisch sehr bedenkliche Handlung, welche wohl nur sehr wenige auf sich nehmen würden, ja, der vielleicht gar einer nachsagen könnte, dass sie zur Zeugung aus bloßem Geschlechtstrieb sich verhielte wie der kaltblütig überlegte Mord zum Totschlag im Zorn.“

Arthur Schopenhauer
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Was immer DAS GANZE auch sein mag: Es hat mit einem MEHR oder WENIGER von SUMMEN von TEILEN gar nichts zu tun!

[apothecarius]

[Myron]

Überhaupt nicht geboren zu werden, kann kein Übel für einen Niemals-geboren-Werdenden sein, da einer nichtexistenten Person weder etwas Gutes noch etwas Schlechtes widerfahren kann.
Es wäre völliger Unsinn, wenn Eltern auf die Frage ihres Kindes, warum sie es gezeugt hätten, antworteten: "Weil wir dachten, dass es für dich besser wäre zu existieren, als nicht zu existieren."

[vanini]

[Ahriman]

[boomklever]

[esme]

Ich habe "Leben in sozialer Mißachtung" gewählt, allerdings liegt das vor allem an der Formulierung. Ein ganzes Leben in sozialer Mißachtung bedeutet, dass es überhaupt keine Chance zur positiven Entwicklung gibt, bzw. dass ich nicht ich geworden sein könnte.

[Scrutograph]

[apothecarius]

[esme]

[nihil]

hier sind noch ein paar Antinatalisten: VHEMT

[vanini]

[L.E.N.]

[Tarvoc]

Ich bin auch der Ansicht, dass zumindest in unserer westlichen Gesellschaft Adoption die bessere Option ist als eigene Reproduktion.
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"Die Tradition der Unterdrückten belehrt uns darüber, daß der Ausnahmezustand, in dem wir leben, die Regel ist."
- Walter Benjamin, VIII. These zum Begriff der Geschichte

[L.E.N.]

[Tarvoc]

[Myron]