Ist Gläubigen klar, was sie glauben?

[Zynix]

Nach eingehendem Studium der Beiträge von Gläubigen hier im Forum, bin ich zu der Überzeugung gekommen, dass mindestens 99.9% aller Kirchenmitglieder kaum oder nur sehr wenig Ahnung von ihren Glaubensinhalten haben. Offensichtlich ist es nicht einmal engagierten Bibel-Interpreten möglich, ein einheitliches Gottes-Bild aus der Bibel herauszulesen. Sogar Benedikt hat neulich wieder von der steten Herausforderung gepredigt, die das Verstehen der Bibel uns auferlegt.

Wie soll da ein "normaler" Gläubiger über seinen Glaubensinhalt bescheid wissen, geschweige denn die Zusammenhänge auch nur annähernd verstehen?
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1.Thessalonicher 5,21 "Prüft aber alles und das Gute behaltet."
1.Zynix 1,1 "Habe die Bibel geprüft und nichts Gutes zum Behalten gefunden."

LG
Zynix

[Effô Tisetti]

[Alchemist]

[Zoff]

[hehehe]

[Zoff]

Hihi..

genau deshalb haben sich die Parasiten der RKK etabliert, als Spezialisten, die für den Rest der Welt entscheiden, was gut und was beschissen ist.

Diese Mafia ist wirklich nicht zu toppen.

[zelig]

[zelig]

[Effô Tisetti]

[Zoff]

[fwo]

[Raphael]

[Reza]

[Telliamed]

Als vor kurzem das kleine türkische Restaurant leer war, kam ich mit der deutschen Frau des muslimischen Wirtes aus Anatolien wieder einmal in ein freundschaftliches Gespräch über Glaubensvorstellungen. Sie ist zwar aus der evangelischen Kirche wegen der Kirchensteuer ausgetreten, hält sich aber selbst durchaus für gläubig. Sie weiß, dass ich nicht religiös bin, und wir verstehen uns trotzdem gut.

Was da kam, habe ich so oft in ähnlichen Varianten gehört, dass es mir durchaus typisch im Sinne der Ausgangsfrage zu sein scheint:

- "Alles muss doch irgendwie angefangen haben?" Sie habe sich ja ein bißchen mit Gestirnen und Kometen befasst, meinte sie, aber was sei davor gewesen? - Wir kamen letztlich überein, dass wir nicht wüssten, was vor dem Urknall oder sonstigen zigMilliarden Jahre zurückliegenden Ereignissen gewesen sei (naturwissenschaftlich Interessierte aus dem entsprechenden Thread des FGH bitte weghören!). Zumindest ich könne eine Weile weiter mit der Behauptung leben, dass immer "irgendetwas" dagewesen sei, und es wird mir auf Erden bis zur Urne nicht den Frieden rauben, wenn ich auch nichts Definitives mehr darüber erfahren würde ("Susanne, machst Du mir mal bitte noch einen Rotwein?") Nr. 1 wäre also die Angst vor einer Leere davor und danach.

- "Ich kann nicht glauben, dass wir vom Affen abstammen", meinte sie. - "Mußt Du auch nicht, Susanne. Von den heute lebenden Affen stammen wir garantiert nicht ab, wir und die heutigen Menschenaffen haben gemeinsame Vorfahren, die es heute nicht mehr gibt." Dass der Mensch im Unterschied zu den Tieren bestimmte Fähigkeiten erworben hat, die nur ihm eigen sind - nun darüber kann man sich schnell einigen.
Nr. 2 wäre also die Angst vor einer Abwertung des Menschen durch die Gleichstellung mit den am höchsten entwickelten Tieren (bloß, wer betreibt denn diese?) Wobei diese Darwin-Debatte in unseren Breiten weniger ausgeprägt sein dürfte als in den USA.

- "Die Jugendlichen sind so aggressiv und gewaltsam geworden. Das kommt, weil sie die Angst vor einer Bestrafung durch Gott verloren haben." Im Lande ihres Mannes gäbe es so etwas nicht. - Also ist es bloß die Angst vor Bestrafung? Sie hält es durchaus für möglich, dass auch Nichtgläubige Werte, wie Ablehnung von Töten und Gewalt, vertreten können, nur für die Masse brauche es eben die Religion. Ich gab zu bedenken, dass die Behauptung von den aggressiv und gewaltsam gewordenen Jugendlichen pauschal sei und nur für einen bestimmten Teil zutreffe, ein anderer Teil sei (oft erzwungenermaßen) strebsam und "zielorientiert" wie nie zuvor. Ein großer Bereich der Gewaltsamkeit sei bei uns hingegen weggefallen, das Einbeziehen ganzer Generationen junger Männer in staatlich organisiertes Töten.
Nr. 3 war also die sattsam bekannte Werte-Debatte. Die Vorstellung, dass nichtreligiöse Menschen keine Werte hätten, hat Spuren hinterlassen, wenn auch in diesem Falle nicht so tiefe.

- Schließlich das Gottesbild. Wenn es ein Gott als Person sein soll und wir nach seinem Bilde erschaffen sein sollen - kann sie ihn sich wirklich als einen Mann mit Rauschebart vorstellen, wie auf den Kunstwerken, der irgendwo auf einer Wolke sitzt und in das Herz eines jeden Menschen blickt? - "Nein, nein", wehrte sie lächelnd ab, "so hat man sich das eben früher vorgestellt. Gesehen hat ihn keiner, er ist unsichtbar."
Nr. 4 - Gott bleibt also nur als ein "Prinzip", als eine All-Ursache vorstellbar, nicht als konkrete Person. Dadurch wird er allerdings auch nicht im Bild fassbar, er entschwebt in unsichtbare Gefilde, und es bleibt eben nur übrig, an ihn zu glauben.
Deshalb muss auch die Endlos-Debatte über Gott zwischen Naturwissenschaftlern und nichtgläubigen Logikern mit ihrem strengen Wissenschaftsverständnis und Theologen und anderen Gläubigen immer wieder ins Leere laufen.

("Susanne, bitte die Rechnung!")


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[Arena-Bey]

Das ist sooo nicht richtig Telliamed. Ein Glaube ohne Vernunft ist so was wie Luft ohne Sauerstoff.

Du schaust hier:

http://de.wikipedia.org/wiki/Fides_et_Ratio

kann man in alter Manier vom Tisch wischen, hat aber was

[tillich (epigonal)]

Bei vielen Fragen weiß ich, was ich glaube. Bei anderen müsste ich erst nachdenken, uU ohne zu einem Ergebnis zu kommen. Beides in Auseinandersetzung mit Traditionen.

Ich frage mich, wie das grundsätzlich anders sein könnte?
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"YOU HAVE TO START OUT LEARNING TO BELIEVE THE LITTLE LIES." -- "So we can believe the big ones?" -- "YES."

(Death / Susan, in: Pratchett, Hogfather)

[MK69]

[zelig]

[Heizölrückstoßabdämpfung]

[reign]

[zelig]

[Raphael]

Es geht einfach darum, dass Menschen nicht als Parasiten, "(Volks-)Schädlinge" usw. bezeichnet gehören. Wer das tut, wählt seine Rede aus dem Wörterbuch des Unmenschen, auch wenn er es unbewusst tut. Natürlich ist Zoff weit von den Nazis entfernt, aber gerade deshalb sollte er nicht ihre Wortwahl aufgreifen.

[Zynix]

[fwo]

[zelig]

[fwo]

[zelig]

[sehr gut]

[Mr.Manescu]

[Telliamed]

@tillich (epigonal)