Es gibt keine unsterbliche Seele

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Wenn es keine unsterbliche Seele gibt, wozu dann dieser Glaube an Gott Himmel und Hölle ?

Viele Theologen sind sich darin einig, dass die Bibel nicht von einer unsterblichen Seele spricht.

In dem Werk The Concise Jewish Encyclopedia wird gesagt:
„Eine Lehre von der Unsterblichkeit der Seele wird weder in der Bibel erwähnt, noch taucht sie in frühen rabbinischen Schriften auf.“

In der Jewish Encyclopedia heißt es:
„Die Ansicht, daß die Seele ihre Existenz nach der Auflösung des Körpers fortsetzt, ist eher eine Sache philosophischer oder theologischer Spekulation als eine Sache des einfachen Glaubens, und sie wird daher nirgendwo ausdrücklich in der Heiligen Schrift gelehrt.“

In dem Werk The Interpreter’s Dictionary of the Bible ist zu lesen:
„Die nephesch . . . existiert nicht unabhängig vom Körper weiter, sondern stirbt. . . . Kein Bibeltext befugt zu der Aussage, die ‚Seele‘ werde im Augenblick des Todes vom Leib getrennt.“

In dem Werk Expository Dictionary of Bible Words wird folgendes ausgeführt:
„ ‚Seele‘ im A[lten] T[estament] deutet nicht auf einen immateriellen Teil menschlicher Wesen hin, der nach dem Tod bestehenbleibt. . . . [néphesch] bedeutet im wesentlichen das Leben, wie es von persönlichen Wesen auf einzigartige Weise erfahren wird. . . .
Die Grundbedeutung . . . [des Wortes psychè] wird durch seine Entsprechung im A[lten] T[estament] bestimmt, nicht durch seine Bedeutung in der griechischen Kultur.“

Und in Erdmans Bible Dictionary wird erklärt, dass das Wort Seele in der Bibel „nicht einen Teil eines menschlichen Wesens bezeichnet, sondern die ganze Person. .. .
In diesem Sinn haben menschliche Wesen keine Seelen — sie sind Seelen“.

Was sagt sogar die New Catholic Encyclopedia?
Sie enthält das Eingeständnis:
„Die biblischen Wörter für Seele bedeuten gewöhnlich die ganze Person.“

Weiter heißt es: „Im A[lten] T[estament] [gibt es] keine Dichotomie [Zweiteilung] in Körper und Seele . . . Der Ausdruck . . . [néphesch], obgleich mit unserem Wort Seele übersetzt, bedeutet nie Seele im Unterschied zum Körper oder zur Einzelperson. . . .
Der Ausdruck [psychè] ist das entsprechende Wort für . . . [néphesch] im N[euen] T[estament]. . . .
Die Vorstellung, daß die Seele nach dem Tod weiterlebt, ist in der Bibel nicht ohne weiteres erkennbar.“

Und Georges Auzou, katholischer Professor für Bibelwissenschaft (Frankreich), schreibt in seinem Buch Das Wort Gottes: „In der Bibel werden ‚Seele‘ und ‚Leib‘ nicht als getrennt gedacht.“

In der Encyclopedia Americana wird gesagt: „Das Alte Testament faßt den Menschen als eine Einheit auf, nicht als eine Vereinigung von Seele und Leib.
Das hebräische Wort . . . [néphesch] wird zwar häufig mit ‚Seele‘ übersetzt, doch wäre es falsch, eine griechische Bedeutung hineinzulesen. . . . [néphesch] wird nie als getrennt vom Leib wirkend aufgefaßt.

Im Neuen Testament wird das griechische Wort . . . [psychè] oft mit ‚Seele‘ übersetzt, doch sollte man das Wort wiederum nicht ohne weiteres so auffassen, als bedeute es dasselbe, was es für die griechischen Philosophen bedeutete. . . .

Die Bibel enthält keine deutliche Beschreibung, wie eine Person nach dem Tod weiterlebt.
Worauf sonst als auf Aberglaube stützt sich die Beschreibung des individuellen Weiterlebens nach dem Tod ?

[vanini]

[boomklever]

[reign]

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[reign]

[vanini]

[Norm]

Wie reign schon erwähnte: Bei Jesus "Auferstehung" war der Leib aus dem Grab erfunden. Es ist also naheliegend zu vermuten, dass zuerst eine Auferstehung des Leibes vermittelt wurde. Interessant wäre zu wissen, wann das dann uminterpretiert wurde in Seele (wenn denn die erste Schlussfolgerung stimmt) - und warum. Könnte z.B. mit naturwissenschaftlichem Fortschritt zu tun haben. Hab aber keine Ahnung, nur eine Hypothese.

[Kival]

Die Seelenvorstellug gibt es vor allem wegen des starken Einfluss des Platonismus auf das kanonische Christentum. Bibelexegetische Kreise wie die Zeugen Jehovas lehnen Seelenvorstellungen übrigens ab.
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"A basic literacy in statistics will one day be as necessary for efficient citizenship as the ability to read and write." (angeblich H. G. Wells)

[Zynix]

[ballancer]

[GermanHeretic]

[MountainKing]

[vanini]

[Naastika]

Hmm, ich ging immer davon aus, nach dem Tode richtet Gott über einen, ob mensch in den Himmel oder in die Hölle kommt.

Das Jüngste Gericht irgendwann am Ende der Zeit hatte daher keinen Sinn-die Entscheidung wurde doch bereits getroffen!
Und was soll das mit der Auferstehung von den Toten? Sollten die Wiedererweckten auf einer Art Ersatzerde leben? Und was ist dann mit der Verurteilung zu Hölle/Aufnahme in den Himmel?

Kann mir einer der Kundigen Gläubigen die Sache erklären?


A.

[vanini]

[Spartacus Leto]

[Effô Tisetti]

[vanini]

[ballancer]

[Effô Tisetti]

[Fuchsie]

[der kleine Fritz]

[Effô Tisetti]

Mich deucht, ihr habt die natürlichen Konsequenzen der spirituellen Sphäre der Gnadendimension noch nicht verstanden.
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"Die einfache Formel: Jesus ist stärker! hilft Menschen, sich aus der Fixierung völlig irrationaler Wertesysteme zu lösen."

[fwo]

[fräulein rottenmeier]

Mensch - eine verkörperte Seele. Eine Seele, die sich ein Kleid aus Fleisch und Blut geschneidert hat.

[Alchemist]

[vanini]

[fwo]

[fräulein rottenmeier]