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Linker OB-Kandidat fordert Boykott israelischer Waren
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Skeptiker
"I can't breathe!"

Anmeldungsdatum: 14.01.2005
Beiträge: 16834
Wohnort: 129 Goosebumpsville

(#1240439) Verfasst am: 13.03.2009, 21:59 Titel:

Mr.Manescu hat folgendes geschrieben:

beachbernie:

Zitat:

Antizionismus richtet sich gegen eine bestimmte politische Ideologie. Antisemitismus richtet sich gegen eine bestimmte Ethnie und ist eine Spielart des Rassismus.

Juden bilden eine Ethnie? Wer hat dir denn das erzählt?
Hätte Antisemitismus etwas mit Rassismus (also bloßem Vorurteil) zu tun, könnte er durch konkrete Erfahrung mit Juden bekämpft werden. Aber es handelt sich hier um ein Ressentiment, dass gegen externe Argumentation immun ist, weil die psychische Ökonomie vieler Menschen seiner Bedarf und da spietl die kapitalistische Gesellschaft eine nicht unentscheidende Rolle.

Das ist wohl ein Irrtum. Auch der normale Rassismus ist immun gegen externe Argumentation.

Das Bild nämlich, dass sich Sexisten, Rassisten, Antisemiten und andere Diskriminierer machen, ist stärker als jede Realität.

Diskriminierung hat auch gar nichts mit irgend einer bestimmten Gruppe zu tun, auf die sich die Diskriminerung richtet, sondern nur mit dem Diskriminierer selber.

Antisemitismus braucht auch die Juden gar nicht, weil Antisemitismus eine Struktur ist. (Eine Struktur der Diskriminierung, aus der sich dann bestimmte Bilder ergeben.)

Sobald die Juden Europas durch Ausrottung (fast) verschwunden waren, blieb dennoch das antisemitische Muster völlig intakt und wurde weitergegeben an die Kinder und Kindeskinder.

Antisemitismus ohne Juden ist kein Kunststück und verschwindet auch nicht mit den Juden. Antisemitismus kann gar nicht so ohne weiteres verschwinden, es sei denn in die Latenz, unter die Oberfläche.

Jederzeit kann Antisemitismus sich neue Ziele suchen und sich verwandeln. Er ist im Grunde etwas sehr viel älteres, ja fast Tierisches, jedoch nichts, was man als "allgemein menschliches" bezeichnen könnte.

Mr.Manescu hat folgendes geschrieben:

Im Antisemitismus tritt nicht eine "archaische Natur" des Menschen oder das Bedürfnis nach der Identifizierung eines "Sündenbocks" zutage, sondern eine subjektive Verarbeitung des Verhältnisses von gegenständlicher, von Menschen bearbeiteter Welt zu den Prozessen ihrer gesellschaftlichen Vermittlung und Konstitution. Der Antisemit nimmt die Welt dabei so wie sie ist an und versteht ihre konkreten Existenzformen als "natürlich" oder zumindest unveränderlich im pragmatischen Sinne, während er die nicht-konkreten Vermittlungsformen – deren oberste Form das Geld ist – und mit ihnen alle universalistischen Strukturelemente ablehnt.
Er ist somit für den Partikularismus und gegen den Universalismus, für das Volk und gegen die Menschheit, für das Land und gegen die Stadt, für den Verstand und gegen die Vernunft.

Jean-Paul Sartre hat diese innere Antinomie des Antisemiten sehr prägnant ausgedrückt:
"So bekennt sich der Antisemit von Anfang an zu einem faktischen Irrationalismus. Er stellt sich in einen Gegensatz zum Juden wie das Gefühlt zum Verstand, wie das Besondere zum Allgemeinen, wie die Vergangenheit zur Gegenwart, wie das Konkrete zum Abstrakten, wie der Grundbesitzer zum Eigentümer von Immobilien".

Der Antisemitismus schafft es somit, das „Unbehagen an der Moderne“ auf eine Art und Weise zum Ausdruck zu bringen, die in der Revolte noch zur Steigerung der Repression – statt im Gegenteil zur Befreiung – sich wendet. Im antisemitischen Denken werden Waren- und Staatsfetischismus selber noch einmal bestätigt in der regressiven Revolte statt kritisch reflektiert.
Es wird dadurch die Identifikation mit dem Aggressor eingeübt und das Nicht-Identische zur Vernichtung freigegeben. Im Zustand der Entrechtung und Knechtung wählt der Antisemit also nicht den Widerstand gegen die ihn entrechtende Gewalt, er imaginiert sich vielmehr das einzige Recht, das er auch im Zustand der Unterdrückung wahrnehmen kann: Nämlich das der Identifikation mit dem Aggressor und der Vernichtung von Vernunft und Freiheit in ihrer wahnhaft halluzinierten Gestalt im Juden.

"Wir sind jetzt in der Lage, den Antisemiten zu verstehen. Er ist ein Mensch, der Angst hat. Nicht vor den Juden, gewiß: vor sich selbst, vor seinem Bewußtsein, vor der Freiheit, vor seinen Trieben, vor seiner Verantwortung, vor der Einsamkeit, vor der Veränderung, vor der Gesellschaft und der Welt; vor allem, außer vor den Juden. Er ist ein Feigling, der sich seine Feigheit nicht eingestehen will; ein Mörder, der seine Mordlust verdrängt und zensiert, ohne sie zügeln zu können, und der trotzdem nur (...) in der Anonymität einer Menge zu töten wagt; ein Unzufriedener, der sich nicht aufzulehnen wagt aus Angst vor den Folgen seiner Auflehnung Mit einem Wort, der Antisemitismus ist die Furcht vor dem Menschsein. Der Antisemit ist der Mensch, der ein unbarmherziger Felsen, ein rasender Sturzbach, ein vernichtender Blitz sein will: alles, nur kein Mensch".

Da ist was dran. "Der Jude" kann in der Tat Symbol für die Vernunft, für eine über die konkreten Nahverhältnisse hinaus gehende Universalität sein, während der Antisemit sich an "dem Juden" als dem Sinnbild seiner Feigheit vor dem wirklichen Feind rächt, mit dem er gemeinsame Sache macht in der Sicherung seiner Herrschaft, welche die gesamte Gesellschaft total durchzieht.

Mr.Manescu hat folgendes geschrieben:

"Deshalb wird in einer klassenlosen und auf das gesellschaftliche Eigentum an den Arbeitswerkzeugen begründeten Gesellschaft, in welcher der Mensch, befreit von den Wahnvorstellungen der Vorzeit, sich endlich in SEINE Unternehmung stürzen wird, die darin besteht, das Reich des Menschen anbrechen zu lassen, der Antisemitismus keinerlei Daseinsgrundlage mehr besitzen: man wird seine Wurzeln gekappt haben".

http://www.kritiknetz.de/HAPE_Antisemitismus_und_Finanzkapital.pdf

Sobald die Menschen nicht mehr Objekte, also mehr oder weniger Werkzeuge, sondern gemeinsam gestaltende Subjekte der gesellschaftlichen Produktion sind, entfällt die Klassen-Basis für bestimmte niedere Reflexe.

Skeptiker
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