Was ist Kommunismus?

[Evilbert]

[Danol]

[Tarvoc]

[Yogosh]

Will mir denn niemand widersprechen? Ich hatte weiter oben so ungefähr behauptet dass der Glaube an historische Gesetzmäßigkeiten der Grund dafür ist dass Kommunismus immer auf die Diktatur einer Minderheit hinausläuft. Das muss doch jemanden hier stören und ich hätte gerne mal eine kommunistische Antwort darauf.

[Danol]

Wohl eher der Glaube daran diese historischen Gesetzmäßigkeiten selbst zu kennen. Das es die gibt halt ich auch für zumindest möglich ...

[Evilbert]

[Baldur]

[Yogosh]

Vielleicht eine Antwort von jemandem der noch an den historischen Materialismus glaubt, ihn nicht verwässert hat und sich die Mühe macht meine Ausführungen dazu zu lesen?

Die Argumentation war keinesfalls deterministisch sondern beruhte auf einem Widerspruch zwischen Glaube an HistoMat und Demokratie. Skeptiker to the rescue please.

[Tarvoc]

[Tarvoc]

[Yogosh]

[Tarvoc]

[Skeptiker]

[Roody]

Immer wenn jemand eine Theorie zu Weltverbesserung hat, sollte man sofort die Flucht ergreifen.

Der Kommunismus (oder sein "Übergang" Sozialismus), wie ich ihn am eigenen Leib erfahren durfte, war eine Religion.
Ausser Gott alles vorhanden:
Propheten (Marx, Engel, Lenin). Diese wurden als unfehlbar, genial und gütig dargestellt (Vilmos und Inge Korn: "Mohr und die Raben von London");
Dogmen, Heilsversprechen, Inqusition alles da.
Als Kind war die Sowjetunion für mich ein Reich voller Licht. Ohne Verbrechen und ohne schlechtem Wetter. Lichtdurchströmt und alles Gut.

Das Reich des Bösen lag im Westen.
Und in der Zukunft, nach einer Apokalypse zu unseren Lebzeiten (Weltrevolution, 3. Weltkrieg) kam das Weltreich des Kommunismus, das Ende der Geschichte.

Zweifeln am Dogma waren nicht erlaubt. Selbst bei geringfügigen abweichenden Fragen (Staatsbürgerkunde) wurde nicht geantwortet, sondern mit Gegenfragen gekontert. "Woher hast Du solche Gedanken? Was willst Du jetzt damit bezwecken? Du provozierst!"

Ich glaub auch nicht, daß damit das Thema Kommunismus damit völlig erledigt ist. Aber wenn, kommt eine solche Gesellschaftsordnung nicht durch Partei und Proletariat zustande-sondern irgendwie anders.

[Tarvoc]

[Yogosh]

[Gustav Aermel]

[Skeptiker]

[Skeptiker]

[Yogosh]

[Skeptiker]

[Gustav Aermel]

[Surata]

[vrolijke]

[Roody]

[Tarvoc]

Naja. Die Feststellung, dass bestimmte gesellschaftliche Verhältnisse auch auf die in ihnen auffindbaren Denkweisen Einfluss haben, ist ja erstmal relativ unspektakulär. Man muss halt nur schauen, welche Folgerungen man daraus zieht. Nehmen wir mal an, ich mache folgende Voraussage: Wenn sich die Gesellschaft auf diese oder jene Weise ändert, verändert sich auch das Denken auf eine bestimmte Weise. Nun nehmen wir weiter an, die Gesellschaft verändert sich so, wie ich es vorausgesagt habe, aber das Denken verändert sich irgendwie anders, als ich gedacht habe. Daraus kann man entweder den Schluss ziehen, dass ich eben mit meiner Voraussage Unrecht hatte und meine Theorie überprüfen muss, oder man kann den Schluss ziehen, dass ich das Denken der Menschen mit Gewalt ändern muss, um zu verschleiern, dass ich mit meiner Voraussage Unrecht hatte. Und jetzt kommt es einfach nur darauf an, mit wieviel Wohlwollen wir Sharifs Aussagen lesen.
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"Die Tradition der Unterdrückten belehrt uns darüber, daß der Ausnahmezustands in dem wir leben, die Regel ist."
- Walter Benjamin, VIII. These zum Begriff der Geschichte

[vrolijke]

1 Ein Mann aber mit Namen Hananias samt seiner Frau Saphira verkaufte einen Acker, 2 doch er hielt mit Wissen seiner Frau etwas von dem Geld zurück und brachte nur einen Teil und legte ihn den Aposteln zu Füßen. 3 Petrus aber sprach: Hananias, warum hat der Satan dein Herz erfüllt, daß du den heiligen Geist belogen und etwas vom Geld für den Acker zurückbehalten hast? 4 Hättest du den Acker nicht behalten können, als du ihn hattest? Und konntest du nicht auch, als er verkauft war, noch tun, was du wolltest? Warum hast du dir dies in deinem Herzen vorgenommen? Du hast nicht Menschen, sondern Gott belogen. 5 Als Hananias diese Worte hörte, fiel er zu Boden und gab den Geist auf. Und es kam eine große Furcht über alle, die dies hörten. 6 Da standen die jungen Männer auf und deckten ihn zu und trugen ihn hinaus und begruben ihn.
7 Es begab sich nach einer Weile, etwa nach drei Stunden, da kam seine Frau herein und wußte nicht, was geschehen war. 8 Aber Petrus sprach zu ihr: Sag mir, habt ihr den Acker für diesen Preis verkauft? Sie sprach: Ja, für diesen Preis. 9 Petrus aber sprach zu ihr: Warum seid ihr euch denn einig geworden, den Geist des Herrn zu versuchen? Siehe, die Füße derer, die deinen Mann begraben haben, sind vor der Tür und werden auch dich hinaustragen. 10 Und sogleich fiel sie zu Boden, ihm vor die Füße, und gab den Geist auf. Da kamen die jungen Männer und fanden sie tot, trugen sie hinaus und begruben sie neben ihrem Mann.
11 Und es kam eine große Furcht über die ganze Gemeinde und über alle, die das hörten.
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Glück ist kein Geschenk der Götter; es ist die Frucht der inneren Einstellung.
Erich Fromm

Sich stets als unschuldiges Opfer äußerer Umstände oder anderer Menschen anzusehen ist die perfekte Strategie für lebenslanges Unglücklichsein.

Grenzen geben einem die Illusion, das Böse kommt von draußen

[pewe]

Ich bin immer wieder überrascht mit welcher behauptenden Kraft die Zukunft in der klassenlosen Gesellschaft in den schönsten Farben gemalt wird und gleichzeitig das Risiko eben nicht vorhersehbarer Konsequenzen einer Revolution in Kauf genommen wird.

[Tarvoc]

[Gustav Aermel]