Sind die althergebrachten säkularen Mitgliederorganisationen ein Auslaufmodel?

[Poldi]

[Ieldra]

Hier meine Meinung zum Thema: Privilegien nutzen, aber gleichzeitig abschaffen wollen.

Der Status einer Körperschaft des öffentlichen Rechts allein ist nicht das Problem, sondern das zusätzliche Privilegienbündel, das inkorporierte Weltanschauungsgemeinschaften im Unterschied zu anderen bekommen. Einige dieser Privilegien sind unerläßlich, wenn man beispielsweise eine Trägerschaft übernimmt.

Wird die Möglichkeit abgeschafft, dass eine Weltanschauungsgemeinschaft den Körperschaftsstatus erlangen kann, dann kann keine Weltanschauungsgemeinschaft mehr eine Trägerschaft übernehmen. Daraus resultiert ein Interessenkonflikt: Keine inkorporierte Weltanschauungsgemeinschaft, die bereits Trägerschaften übernommen hat, kann sich überzeugend für die Abschaffung ihres eigenen Status einsetzen, weil sie sich selbst damit sozusagen einen Arm abhacken würde.

Nun ist die komplette Abschaffung dieses Status zwar wünschenswert, aber kaum realistisch. Dafür gibt es bereits zu viele nichtstaatliche Trägerschaften. Eine glaubwürdige politische Stoßrichtung wäre deshalb die Reduktion des Privilegienbündels. Zu den gröbsten Ungerechtigkeiten gehört etwa die Aufweichung des Diskriminierungsverbots, die Möglichkeit, die öffentlichen Tarifverträge zu ignorieren, und die Möglichkeit, weltanschaulich geprägte Lehrpläne in Schulen zu etablieren. Sind diese erst einmal weg, sinkt die Motivation, Trägerschaften zu übernehmen, und entweder es gibt im Laufe der Zeit kaum noch nichtstaatliche Trägerschaften, oder sie produzieren weit weniger geistige Umweltverschmutzung und Ungerechtigkeiten als bisher. Ist man an dem Punkt angelangen, kann man über weitere Maßnahmen nachdenken.
Nebenbei gesagt halte ich Steuervorteile für Organisationen, die öffentliche Aufgaben übernehmen, für angemessen - solange die sonstigen Bedingungen stimmen.

Das heißt, das Vorgehen des bfg hat zwar seine unangenehmen Seiten, aber eine politisch halbwegs glaubwürdige Stoßrichtung. Das Problem ist, dass diese Glaubwürdigkeit schwer zu vermitteln ist, wie man an der Debatte hier sieht. Demgegenüber stehen verbesserte Möglichkeiten, sichtbare Resultate innerhalb des existierenden Systems zu erzielen. Und sichtbare Resultate, das wollen doch alle. Oder?
_________________
Faith is the truth of passion. Since no passion is more true than another, faith is the truth of nothing – aus “The Darkness that comes before”, von R. Scott Bakker
When we remember we are all mad, the mysteries disappear and life stands explained. - Mark Twain

[Heike J]

[Ieldra]

[Heike J]

[Ieldra]

[Poldi]

[Frank]

[Effô Tisetti]

[Frank]

[Heike J]

http://www.shortnews.de/start.cfm?id=791299

[Marcellinus]

[Heike J]

Kennt ihr die schon?

http://www.junge-atheisten.de/

Bin gerade über das Logo auf www.buskampagne.de auf die Gruppe gestoßen.
Junge Leute, die offenbar lieber etwas eigenes auf die Beine stellen, als sich den bestehenden Verbänden anzuschließen.

Einerseits schade, aber andererseits: Die Szene wird immer bunter.

[Heike J]

[L.E.N.]

[Poldi]

[Shadaik]

[Heike J]

[Plath]

Sind die althergebrachten säkularen Mitgliederorganisationen ein Auslaufmodel?

Ich hoffe, dass nicht! Aber wenn sie nicht verstärkt in der Öffentlichkeit in Erscheinung treten wird das passieren.
Weniger mit Kirchenkritik (obwohl man die wahrscheinlich nicht vermeiden kann) als viel mehr mit Angeboten in Kultur und Geselligkeit/Meinungsaustausch bis rein ins Politische