Heiligenkult! Vielgötterei?

[Hatuey]

Die katholische Kirche hat für alles und jeden einen Heiligen oder auch einen Schutzpatron. Nicht anders waren die Griechen und Römer, mit ihren vielen Göttern. Da gab es den Kriegsgott Ares oder Mars und noch viele andere.

Meiner Meinung nach hat dieser Heiligenkult die alten Götter ersetzt, die viel wichtiger sind als der christliche Gott selbst.

Dabei steht in der Bibel, ein Gläubiger darf keine anderen Götter neben sich haben.

Aber die Heiligen haben meiner Meinung nach einen Status, der denen der alten griechischen Götter entspricht.

[nocquae]

Ganz meine Meinung.

Theoretisch mögen die vielen Heiligen nicht Götter heißen, faktisch sind sie es aber.
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In Deutschland gilt derjenige, der auf den Schmutz hinweist, als viel gefährlicher, als derjenige, der den Schmutz macht.
-- Kurt Tucholsky

[nickchanger]

[Nordseekrabbe]

[Raphael]

Im heidnischen Rom konnte ein verstorbener Mensch per Senatsbeschluss zum Gott erklärt werden. Im katholischen Rom kann ein verstorbener Mensch per Papstbeschluss zum Heiligen erklärt werden. Unterschied? - Keiner.

[shiningthrough]

[Nav]

[joseph.sebaldus]

Die offiizielle Theologie der KK besagt, dass man nicht zu den Heiligen betet, sondern sie als Vermittler anruft, damit sie für einen bei Gott beten.
Aber das ist dummes Zeug.
De facto hat die KK drei Theologien:
* Eine voller okkultem aberglauben, für die Dummen,
* eine sehr elaborierte, die den Anschein von Intellektualität und Rationalität erwecken soll,
* und schliesslich, dass, was Päpste und Bischöfe insgeheim wirklich denken und tun.

[nickchanger]

[Tassilo]

Heutzutage reden auch viele Leute (egal ob Christen oder Atheisten) vom "Wettergott" und sogar vom "Fußballgott".

Frage: Gibt es eigentlich auch einen Formel-1-Gott, einen Radfahr-Gott, einen Ski-Gott? Diese Bezeichnungen habe ich bis jetzt noch nicht gehört.

[joseph.sebaldus]

Keine Ahnung.
Aber es gibt einen Schutzheiligen des Internet: http://www.heise.de/newsticker/meldung/15102!

[Shadaik]

[Raphael]

[Shadaik]

[Tassilo]

[nickchanger]

[Tassilo]

Heilige werden nicht als Götter empfunden - vielleicht aber als Wesen, die einen besonderen Draht zu Gott haben.

[Shadaik]

[Tassilo]

[Raphael]

[Heike N.]

[Heike N.]

[joseph.sebaldus]

[Eifellady]

[joseph.sebaldus]

Eine besondere Form nimmt dies in manchen Gegenden Mittel- und Südamerikas an. Viele indigene Völker, die in früheren Jahrhunderten von den spanischen Eroberern zwangsmissioniert wurden, haben die namen und Ikonen christlicher Heiliger an Stelle ihrer alten Götter gesetzt. Die "christlichen Heiligen" beten sie dann in einer Form an, die mit ihrer alten Religion mehr gemeinsam hat, als mit dem christlichen Glauben. Es gibt Bilder und Berichte davon, wie solche Gläubigen vor die Kirche pilgern, und auf den Stufen Speise- und Brandopfer für diese "Heiligen" darbringen, ohne Pfarrer, und in einer Form, die mit christlichen Gottesdiensten nichts gemeinsam hat.
Ich denke, bei der Missionierung Europas im Mittelalter war es z.T. ähnlich.

[Shadaik]

[Tassilo]

[joseph.sebaldus]

[Raphael]

[nickchanger]