Braucht das Universum Zuschauer ?

[Trinculo]

[step]

[nocquae]

[step]

[der kleine Fritz]

[Baldur]

[zelig]

Notiz an mich selbst:
1. Nachdenken
2. Schreiben

[der kleine Fritz]

[Mara Cash]

und wenn ich die augen zumache kann mich keiner sehen, weil es dunkel ist

[Uriziel]

[Evilbert]

[theologie-der-vernunft]

[Rasmus]

[Naastika]

[Necromancer]

wenn ...ja wenn das Universum in einer Schrödinger Kiste existieren würde dann wäre es gleichzeitig da oder auch nicht da oder beides zusammen.
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Viele Gedenkminuten hätten durch Denkminuten verhindert werden können. (H.v.D.)

[Naastika]

[nocquae]

Ich behaupte mal, dass die Frage, ob das Universum Zuschauer braucht, resp. ob es eine [physikalische] Realität außerhalb unserer Wahrnehmung gibt, völlig irrelevant ist.

Ja: Ich kann nicht beweisen, dass überhaupt irgendetwas Anderes als meine Wahrnehmung existiert. Naja, zugegeben: doch, kann ich. Sogar ein Radikal-Solipsist muss annehmen, dass etwas außerhalb meines Bewußtseins existiert. Da ich meinen „Inneren Film“ nicht bewußt beeinflußen kann, muss es zumindest einen „Filmvorführer“ geben, auch dann, wenn ich das selbst unbewußt tue. Dazu wähle ich mal die olle Unterscheidung zwischen „Ich“ und „Selbst“. Außerhalb meines „Ich“ muss es also zumindest schonmal ein „Selbst“ geben.

Okay, aber von dieser Feinheit mal abgesehen: Ich sehe einen Tisch. Ich kann ihn sehen, fühlen, usw. Ich kann nicht beweisen, dass er außerhalb meiner Wahrnehmung wirklich existiert.
Aber welchen Unterschied macht das konkret für mich? Gar keinen. Wenn ich annehme, dass er nicht wirklich außerhalb meiner Wahrnehmung existiert, dann empfinde ich doch immer noch Schmerz, wenn ich mein Schienbein kräftig vor seine Kante haue. Auch, wenn der Schmerz nur eine Illusion ist, so werde ich ihn doch vermeiden wollen. Wir alle handeln schon intuitiv so, dass unsere Handlungen irgendwo konsistent mit unseren Sinneswahrnehmungen sind.

Wer das nicht glauben mag, der nehme jetzt ein Messer und stoße es sich durch die Handfläche. Kaum jemand, der diese Worte liest, wird das wirklich getan haben. Warum nicht? Weil die Tatsache, dass Wahrnehmungen existieren, mich als fühlendes Wesen geradezu dazu zwingen, konsistent mit ihnen zu handeln.

Intuitiv handle ich also zumindest immer so, als ob eine Realität außerhalb meiner Selbst existiert. Es ist schlicht eine hochgradig sinnvolle Annahme. Vom Gegenteil auszugehen würde ständig zu unerwünschten Wahrnehmungen führen: Die Treppe, an deren Absatz ich gerade stehe mag vielleicht nicht wirklich existieren. Trotzdem werde ich so handeln, als ob sie existierte und sie heruntergehen, anstatt anzunehmen, dass ich fliegen kann. Ich verzichte einfach gerne auf die möglicherweise illusionäre Vorstellung mehrerer gebrochener Knochen.

Kurz: Eine Realität außerhalb meiner Wahrnehmung mag existieren oder auch nicht. Es ist aber als lebenspraktische „Arbeitshypothese“ unausweichlich, anzunehmen, dass sie es tut.
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In Deutschland gilt derjenige, der auf den Schmutz hinweist, als viel gefährlicher, als derjenige, der den Schmutz macht.
-- Kurt Tucholsky

[Naastika]

[Necromancer]

Es gibt für jede Lösung ein Problem.

Alleine der Grund das sich irgendetwas Gedanken machen kann setzt voraus das Etwas vorher war. Denn woraus und worein sollte sonst das sich Gedanken machende gekommen sein? Über alles andere lohnt nicht sich Gedanken zu machen
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Viele Gedenkminuten hätten durch Denkminuten verhindert werden können. (H.v.D.)

[Tarvoc]

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[Evilbert]

[Lamarck]

Hi pera!

[pera]

[step]

[nocquae]

[Myron]

"Die Wiese und die Frösche auf ihr, die Sonne, die sie bescheint, sind da, einerlei ob ich sie anschaue oder nicht."

(Frege, Gottlob. "Der Gedanke: Eine Logische Untersuchung." Beiträge zur Philosophie des deutschen Idealismus I (1918/1919): 58-77. Nachdruck in Gottlob Frege: Logische Untersuchungen, hsrg. v. Günther Patzig, 30-53. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 1966 [u.ö.]. S. 41)

[Myron]

[Critic]

[der kleine Fritz]