Das "Dschungelcamp" im Bayernwald

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Das absurde ist, wenn man Assimilation fordert, also Angleichung an die dörfliche Kultur, langfristig die Asylbewerber aber gar nicht dort bleiben werden, sondern mit hoher Wahrscheinlichkeit in Stadtnähe werden leben (müssen). Dafür haben sie sich dann aber genau falsch assimiliert.
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"A basic literacy in statistics will one day be as necessary for efficient citizenship as the ability to read and write." (angeblich H. G. Wells)

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[Critic]

Ich produziere da mal gerade eine Textwand von Assoziationen .

(1) ad Rechtsextreme: Ich wollte auch gerade sagen, wenn ich angepöbelt worden bin oder "auf die Schnauze gekriegt" habe, dann von sogenannten "guten Deutschen". Und das ist nicht unbedingt "Widerstand gegen die Islamisierung", bzw. kann man nicht umgekehrt sagen, die "Ausländer" seien schuld am Rechtsextremismus, womit "die" mal wieder schuld seien. (Der Rechtsextremismus scheint ja insbesondere dort ausgeprägter zu sein, wo es eher weniger "Ausländer" gibt.)

Aber historisch gesehen soll die CIA - mal abgesehen davon, daß ich nicht weiß, was für Werte das denn sein sollen, die da "verfallen" und so staatstragend sein sollen - nicht unbedingt berühmt für ihre präzisen Prognosen sein.


(2) Das heißt natürlich nicht, daß nicht "Integration" auch ein Thema ist, aber was heißt das? Da wird irgendein "archetypischer Ausländer" - natürlich der muslimische Jugendliche - formuliert, der es merkwürdigerweise nicht fertigbringe, Gesetze nicht zu brechen. Ganz so zum Beispiel, als läge das in seiner Wesensart. Dabei herrscht ja zum Beispiel in der Türkei nicht gerade Mord-und-Totschlag-auf-den-Straßen, dürfte so manches Gesetz sogar härter sein. "Der Türke" kann es sich auch da nicht erlauben, Gesetze zu brechen, und die meisten Leute sind ja auch an einem "sozialen Frieden" interessiert, mit ihren Nachbarn irgendwie gedeihlich auszukommen. Aber das ist nur ein einzelner Bereich.

Es gibt z.B. den Bereich einer sozialen Ausgrenzung: In den französischen Banlieues ist weniger das Problem der Staatsbürgerschaft, die Leute, die dort leben, haben einen französischen Paß. Aber sobald auf einer Bewerbung der arabische Name oder auch nur die Wohnadresse auftaucht - das betrifft "Franzosen mit inländischen Wurzeln" und "aus (sog.) guten Wohngebieten" nämlich auch, sofern die dieselbe Postleitzahl haben -, wird es dann schwierig. Da ist es "natürlich" besser, wenn man die Menschen - "Ausländer" wie "sozial Schwache" - nicht "ghettoisiert", wenn man nicht anhand der Postleitzahl sortieren kann. Noch besser wäre es aber, wenn es das mentale Stigma nicht gäbe, das Manche in der Situation haben, wenn sie zum Beispiel dem "sozial Schwachen" oder dem "Ausländer" "Unbildung" oder "mangelnde Leistungsbereitschaft" unterstellen.


(3) Ansonsten: Was hat das mit einem Asylbewerberheim zu tun? (Es ist mir nicht bekannt, daß Asylbewerberheime beispielsweise "Horte der Kriminalität" seien.)

Oder auch mit der Frage, was "legitime Asylgründe" sein können. (Da wurde schon etwa davon gesprochen, daß die Menschen eine Stunde zur nächsten Wasserstelle laufen müßten. Oder sieht man sich an, daß in Bangladesh ganze Familien in einzimmerigen Bretterbuden von umgerechnet einem Euro am Tag leben müssen -- da würde der durchschnittliche "zivilisierte Mitteleuropäer" ganz schnell wegwollen, wäre binnen kurzem krank etc.*. Also ich finde schon, daß extreme Armut - auch wenn es keine Verfolgung gibt - auch existenzbedrohend sein kann.)


*(4) Was uns natürlich wieder zu der Frage zurückführt: Wann ist eine Unterbringung "menschenwürdig"? Was die Bedingungen angeht, mögen manche Dinge auch vordergründig erstmal eher subjektiv oder auch "Komfortbedürfnisse" sein: Wie gesagt, Manche finden es ja da sicher sehr schön, fahren dorthin in den Urlaub. Eine Viertelstunde zum nächsten Laden laufen muß ich auch schonmal in der Stadt, manchmal auch durch einen Park oder sogar ein Wäldchen, um von A nach B zu kommen. Die Beleuchtung funktioniert aber dann in der Regel schon. Ob ich jetzt an jedem Ort Internetzugang brauche? Aber nach ein paar Tagen werde ich halb wahnsinnig, bzw. würde ich es ja auch werden, wenn ich hätte aus "meinem Land" fliehen müssen und nun um Verwandte oder Bekannte fürchte, die womöglich Repressalien erleben.

Es könnte aber auch ein Kommunikationsproblem herrschen: Was das Essen angeht, könnte es ja sein, daß man einen Teil vom Haus kriegt und wenn man mehr oder Anderes wünscht, sich das dann vom zur Verfügung gestellten Geld kaufen kann? (Es kann auch sein, daß es anders ist, dann sollte das zur Verfügung gestellte Essen natürlich adäquat sein.) Wenn ich aber die Sprache des Landes nicht spreche, dann bin ich ja durchaus froh, wenn mir jemand in einer Sprache, die ich spreche, erklärt, was da passiert, warum ich zum Beispiel einen Schrieb ausfüllen soll ("Wir wurden gezwungen, einen Zettel zu unterschreiben" -- sollten sie den Erhalt des Freßpakets quittieren?).

Und ich sehe nicht, daß man mit einer Begründung wie "Das sind sowieso alles Schüblinge" (Pauschalurteil?) - oder aber: "guck mal, wie die leben, wo sie herkommen" - davon abgehen sollte. Weiterhin: Es gibt Bedingungen, die kann man für eine kurze Zeit akzeptieren, aber nicht mehr, wenn es zum Dauerzustand wird. Und man wird diese auch als Schikane empfinden, die sogar gezielt so eingerichtet sei, damit die Leute zum Beispiel entnervt ihrer "freiwilligen Rückführung" (was ein Begriff) zustimmten, und nicht, daß man in Bayern händeringend bemüht sei, noch ein paar Menschen mehr aufzunehmen, daß es schon Probleme gäbe, die Leute unterzubringen - was dann vielleicht gewisse Mängel eher tolerieren läßt -, wenn auf eine bestimmte Weise kommuniziert wird.
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"Die Pentagon-Gang wird in der Liste der Terrorgruppen geführt"

Dann bin ich halt bekloppt.

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