Wer erschuf eigentlich Gott?

[Sehwolf]

[Rae]

[Ralf Rudolfy]

[Misterfritz]

[Rae]

[Sehwolf]

[Evilbert]

[niki]

[Rae]

[Sehwolf]

[Ralf Rudolfy]

[GermanHeretic]

[Sehwolf]

[niki]

[tillich (epigonal)]

Bevor es allzu trollig wird, möchte ich noch was zum Ursprungsthema sagen.

Meinem Verständnis nach ist "Gott" eine mögliche Antwort eines Glaubens (hier: eines monotheistischen Schöpfungsglaubens) auf die Frage des Seins; genauer auf die Frage: "Warum ist etwas und nicht nichts?"
Die Ausgangsfrage "Wer erschuf Gott?" gibt dabei nur Sinn, wenn der Begriff "Gott" zu kurz gedacht ist, nämlich als ein konkretes Seiendes neben anderem Seiendem (wenn auch als mächtigstes Seiendes, das das andere geschaffen hat). Da die Frage "Warum ist etwas und nicht nichts?" diesen "zu kurz gedachten" Gott mitumfassen würde, zerstört sie dieses Gottesbild. "Gott" muss also als "Grund allen Seins" gedacht werden oder, anders ausgedrückt, als das "Sein Selbst", von dem alles Seiende sein Sein hat. (Äähh ...)
Das gilt dann auch für die Kategorien (Raum, Zeit etc.). Die Aussagen "Gott war vor der Zeit" oder "Gott ist jenseits des Raums" sind, wörtlich genommen, natürlich logischer Unsinn, wie hier mehrfach gesagt wurde. Sie drücken aber symbolisch aus, dass dann auch die Kategorien nicht aus sich selbst bestehen, sondern im "Sein selbst" wurzeln.
Da wir selbst "sind" und von dieser Frage betroffen sind, können wir sie nicht objektiv beantworten. Ein "Beweis" dieser Antwort des Glaubens ist also nicht möglich.

Eine andere mögliche Antwort wäre natürlich, dass das Sein aus sich selbst besteht und eine andere Grundlage weder hat noch braucht. Da in unserer Erfahrungswelt aber alles Seiende eine solche Grundlage hat und braucht (in Form, Materie, Grund und Ziel), auch ein "Entstehen" der Kategorien wie Raum und Zeit aus sich selbst unsere Welt übersteigt, ist aber eine solche Antwort als Glaubensantwort zwar genauso legitim, aber auch genauso wenig beweisbar wie die des Gottesglaubens. [Ich glaube, dieser Absatz ist das philosophischer formulierte "Uhrmacherargument". Als Beweis Gottes wäre es natürlich untauglich. Als Kritik einer Beweisbarkeit der Nichtexistenz Gottes ist es aber gültig, denke ich.]

Beide Antworten sind somit m.E. als Glaubensantworten philosophisch legitim. Auch halte ich es für nötig (geradezu eine Universalie), dass der Mensch für sich eine Antwort findet (wenn nicht theoretisch formuliert, dann implizit lebenspraktisch): Die immer bestehende Frage "Was soll ich tun?" lässt sich von den Fragen "Wozu bin ich da?", "Wo komme ich her? / Warum bin ich?" und der genannten "Warum ist etwas und nicht Nichts?" mE nicht trennen.

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Insofern hat kolja hier evtl. Recht und Unrecht zugleich:

[Chinasky]

[kolja]

[tillich (epigonal)]

[Chinasky]

@Sinuhe und ihre (seine?) wunderschöne Grafik zu Gott fiel mir dieses Liedchen ein, welches man sich in coolem Reggae-Rhythmus vorstellen muß:



Was ist Sein? Was ist Sein? Was ist die Frage nach dem Sinn vom Sein
Was ist Sein? Was ist Sein? Was ist der Sinn vom Sein?

Das Fragen dieser Frage hat als Fragen nach natürlich sein Gefragtes Befragtes Erfragtes
Und als Fragen eines Seienden selbst den Charakter des Seins

Das Fragen dieser Frage ist ein Seinsmodus eines Seidenden das wir je selbst sind
Das heisst, das Sein dieses Seienden ist je meins

Und in seiner Jemeinigkeit, darum es diesem Sein in seinem Sein geht
Ou ou ou liegt ein Charakter des Daseins

Alles Sosein dieses Seienden ist primär Sein, daher drückt das Wort Dasein
Nicht sein Was aus wie Tisch oder Stein (nein nein)

Sondern sein Sein Sondern sein Sein

Da hat der hat der hat der Heidegger wiedama recht
Da hat der , da hat der Heidegger wiedama recht

Dasein ist Seiendes das sich in seinem Sein verstehend zu diesem Sein verhält (0uouou)
Und seine Wesensstruktur das In der Welt sein wirft die Frage auf nach der Weltlichkeit der Welt (Ououou)

Nach dem Umhaften der Umwelt nach der Inheit des Inseins
Nach der Weltlichkeit der Umwelt, der sogenannten Umweltlichkeit

Dem ganzen Zeug in seiner Zeugganzheit denn zum Sein von Zeug gehört je immer
Ein Zeugganzes darin es dieses Zeug sein kann das es ist oder führt das zu weit?

Mamma lieber alle Heidegger Heidegger ou ou ou

Ich heideggere euch in Grund und Boden
Heideggere euch den Schwarzwald rauf
Und wieder runter heideggere Euch die Hoden
Und maroden Schädel aufiniert

Heideggere euch die Wand entlang
Heideggere euch - so klein
Heideggere euch zurück auf Anfang
Auf die Frage nach dem

Sinn nach dem Sinn dem Sinn nach dem Sinn vom Sein ...
Da hatter hatter hatter Heidegger wiederma recht ...
Heidegger Heidegger ou ou ou


Thomas Pigor
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