Matriarchat

[Argáiþ]

[Shevek]

[Argáiþ]

[Konstrukt]

Zum Thema mal ein paar Zitate von Erich Fromm, gefunden in einem Vortrag von Petra Tauscher
Den ganzen Vortrag gibt es hier als PDF :
http://www.erich-fromm.de/data/pdf/Tauscher,%20P.,%201995.pdf


„Fromm sieht die Geschlechterfrage sowohl durch die matriarchalen undpatriarchalen Gesellschaftsstrukturen bestimmt als auch durch die jeweils dominante Orientierung des Gesellschafts-Charakters” (E. Fromm, 1994a, S.10). Und: „Wenn die Geschlechterfrage und die sich am Geschlechtsunter-schied festmachenden Probleme der Geschlechterbeziehung nicht in ersterLinie ein Ausdruck des Geschlechtsunterschieds sind, vielmehr der Ge-schlechtsunterschied verzweckt wird, um Leidenschaften (sprich Charakter-züge) wie Herrschaftsausübung und Unterwürfigkeit, Liebe und Hass ausle-ben zu können, dann ist die Frage der Geschlechter zueinander vor allem eine Frage, welche Charakterorientierung die Beziehungen der Menschenbestimmt: Liebe oder Hass, die Liebe zum Leben oder die Faszination der Gewalt” (a. a. O., S. 11f.)

„Die Frage, ob ein matriarchalisches oder ein patriarchalisches System bes-ser sei, ist schwer zu entscheiden. Tatsächlich halte ich in dieser Form dieFrage für falsch gestellt. Man kann sagen, das matriarchalische System be-tont mehr die natürlichen Bindungen, die natürliche Gleichberechtigung und die Liebe, und das patriarchalische System legt - verglichen mit der alten matriarchalischen Kultur - größeren Wert auf die Zivilisation, das Denken, den Staat, auf Erfindungen, auf die Industrie und alles, was dem Fortschritt dient. Das Ziel der Menschheit muss es sein, keinerlei Hierarchie zu haben,weder eine matriarchalische noch eine patriarchalische. Wir müssen eine Si-tuation erreichen, in der die Geschlechter in ihrer Beziehung zueinandernicht den Versuch machen, sich gegenseitig zu beherrschen” (E. Fromm,1994a, S. 135)

„Bei Marx beginnt die Geschichte mit einem Urzustand der Gleichheit, in dem es aber gleichzeitig nur ein geringes Bewusstsein des Menschen seinerselbst und auch nur unbedeutende Produktivkräfte gibt. Der Mensch entwi-ckelte sich mit der Evolution seiner Arbeit; er entwickelte seine Vernunft, sei-ne Kunstfertigkeiten, seine Individualität. Am Ende wird er zur ursprünglichen Harmonie zurückkehren, allerdings auf einem neuen Niveau von Rationalitätund Technik. Bei Bachofen nimmt die Evolution einen ähnlichen Lauf, isthierbei aber konzentriert auf die beherrschende Rolle der Mutter- bezie-hungsweise der Vaterfigur. Die Geschichte entwickelt sich von der vor-rationalen mütterlichen Welt zur rationalen patriarchalen Welt, aber gleichzei-tig auch von Freiheit und Gleichheit zu Hierarchie und Ungleichheit. Am En-de wird der Mensch auf einer neuen Ebene, auf der die matriarchalischen und patriarchalischen Prinzipien aufgehoben sind, zu Liebe und Gleichheit zurückkehren” (E. Fromm, 1955f, S. 18 ).

„Was ist das Wesen des Mütterlichen? Liebe, Fürsorge, Verantwortungsbe-wusstsein für andere: dies sind Schöpfungen der Mutter. Mütterliche Liebe ist der Samen, aus dem jede Liebe und jeder Altruismus erwachsen. Abernicht nur dies. Mütterliche Liebe ist die Grundlage, auf der sich universalerHumanismus entwickelt. Die Mutter liebt ihre Kinder, weil sie ihre Kindersind, und nicht deshalb, weil sie diese oder jene Bedingung erfüllen oder ei-ner Erwartung entsprechen. Sie liebt ihre Kinder unterschiedslos, so dass ih-re Kinder sich untereinander deshalb als gleich erleben, weil ihre zentrale Bindung die zu der Mutter ist. (...) Schließlich folgt daraus, dass die grundle-genden Prinzipien in einer mutter-zentrierten Kultur Freiheit und Gleichheit, Glück und die bedingungslose Bejahung des Lebens sind. Im Unterschied zum mütterlichen ist das väterliche Prinzip durch Gesetz, Ordnung, Vernunft, Hierarchie bestimmt. Der Vater hat einen Lieblingssohn, den nämlich, der ihm am meisten ähnelt und der ihm geeignet erscheint, als Erbe und Nachfolger seinen Besitz und die weltlichen Aufgaben zu über-nehmen. Bei den vater-zentrierten Söhnen hat die Gleichheit der HierarchiePlatz gemacht und die Harmonie dem Hader. Es ist Bachofens Verdienst, den Fortschritt in der Geschichte bei der Entwicklung vom matriarchalischenzum patriarchalischen Prinzip aufgezeigt und sowohl die positiven wie die negativen Aspekte des matriarchalischen bzw. patriarchalischen Prinzips er-kannt zu haben.(...) Positive Züge des Matriarchats sind das Gespür fürGleichheit, Universalität und bedingungslose Bejahung des Lebens. Negati-ve Aspekte sind seine Bindung an Blut und Boden, sein Mangel an Rationali-tät und Fortschrittlichkeit. Positiv am Patriarchat ist seine grundsätzlicheOrientierung an Vernunft, Recht, Wissenschaft, spiritueller Entwicklung.Negativ anihm sind Hierarchie, Unterdrückung,Ungleichheit,Unmenschlichkeit” (E. Fromm, 1955f, S. 19f.).

„Zusammenfassend kann man sagen, dass der patrizentrische Typ durch ei-nen Komplex charakterisiert ist, in dem strenges Über-Ich, Schuldgefühle, gefügige Liebe gegenüber der väterlichen Autorität, Herrschlust gegenüber Schwächeren, Akzeptieren von Leiden als Strafe für eigene Schuld und ge-störte Glücksfähigkeit dominierend sind. Der matrizentrische Komplex hinge-gen ist durch ein Gefühl optimistischen Vertrauens in eine unbedingte müt-terliche Liebe, geringeres Schuldgefühl, geringere Stärke des Über-Ichs undstärkere Glücks- und Genussfähigkeit gekennzeichnet - bei gleichzeitiger I-dealbildung im Sinne der Entwicklung der mütterlichen Qualitäten des Mit-leids und der Liebe zu Schwachen und Hilfsbedürftigen” (a. a. O., S. 60).


Der ‘Sündenfall’, die Vertreibung aus dem Paradies, ist die Darstellungdes Ödipuskonfliktes (...). Es ist der Mythos der siegreichen patriarchali-schen Gesellschaftsverfassung und Religion, und der Ödipuskonflikt, wie ihndieser Mythos schildert, ist der klassische Konflikt der patriarchalischen Fa-milie. Alles ist hier gesehen aus der Perspektive des siegreichen Mannes und Familienvaters. Die Frau ist die Gefahr, sie ist das böse Prinzip, vor ihr hatder Mann sich zu fürchten (...); sie verführt den Mann mit ihrer Begierde, er kann nicht widerstehen und stürzt in sein Unglück. Wohl in keinem Doku-ment ist die Angst des Mannes vor ihr und der Vorwurf, sie sei die Verderben bringende Verführerin, deutlicher und drastischer zum Ausdruck gebracht als in diesem Mythos. Vom Sündenfall über die Hexenprozesse bis zu Otto Wei-ninger (1903) und seiner These von der seelischen und sittlichen Minderwer-tigkeit der Frau - überall ist es dieselbe Verachtung, derselbe Hass und die-selbe Angst vor der Frau, die den Männern der patriarchalischen Gesell-schaft eignet.” (E. Fromm, 1933e, S. 75f.).
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"Geisteskrank den eignen Namen sagen: Ich ich ich ich denke also bin ich - Bin ich nicht! Ich ist geisteskrank. Und kauf mir was." (Peter Licht)

[Argáiþ]

[C00KIE]

naja - irgendetwas von:

»Ihr sollt aber wissen, dass Christus das Haupt des Mannes ist, der Mann das Haupt der Frau und Gott das Haupt Christi. (…) Der Mann darf sein Haupt nicht verhüllen, weil er Abbild und Abglanz Gottes ist; die Frau aber ist Abglanz des Mannes. Denn der Mann stammt nicht von der Frau, sondern die Frau vom Mann. Der Mann wurde auch nicht für die Frau geschaffen, sondern die Frau für den Mann.« (1. Brief an die Korinther, 11, 3-9)


spinnt schon noch in mancherlei Köpfen herum

[Konstrukt]

[C00KIE]

frag Frau Shevek - oder auch nicht, 4 Seiten Müll stehn dir sicher before
( oder du liest nochma diesen Kopftuch-thread durch )

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[Argáiþ]

Nix da, Schlampe! Auf gehts!

[weingeist]

Ich möchte noch etwas zum Thema physischer Gewalt und Patriarchat anmerken.
Es gibt aus dem alten Mesopotanien viele detaillierte Aufzeichnungen über Besitztümer, zu denen ja auch Sklaven gehörten. In diesen Aufzeichnungen sind nur Frauen und Kinder als Sklaven vermerkt, die Männer wurden im Krieg immer getötet, nicht versklavt. Erst als die Weiterentwicklung der Waffentechnologie es möglich und lohnenswert machte, männliche Sklaven zu kontrollieren, wurde dies auch praktiziert.
Dies spricht doch eindeutig für die These, das physische Gewalt eine mitentscheidende Komponennte bei der Errichtung des Patriarchats war.

[Shevek]

[Shevek]

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[Algol]

[Konstrukt]

Wenn Frauen für Religionen quasi nur ein notwendiges Übel sind, dann ist Gott entweder schwul oder hatte eine dominante Mutter. Man könnte es auch so ausdrücken: Die Frauen sind ein notwendiges Übel, die Religionen sind üble Nötigung.
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"Geisteskrank den eignen Namen sagen: Ich ich ich ich denke also bin ich - Bin ich nicht! Ich ist geisteskrank. Und kauf mir was." (Peter Licht)

[Algol]

Übrigens ist es noch gar nicht so lange her, da durfte man seine Ehefrau ungestraft schlagen und vergewaltigen.
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Leben kann tödlich sein

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[astarte]

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[Heike N.]