Wer gegen Tiere grausam ist, kann kein guter Mensch sein.

[vrolijke]

[Gergon]

[Wolf]

[Saphir567]

[Gergon]

Und woher kommen Milch, Kaese und Eier?

[AlexJ]

[Saphir567]

[AlexJ]

[Gergon]

[Saphir567]

[AlexJ]

[Gergon]

Schon wieder diese Strohmaenner

[Shadaik]

[AlexJ]

[AlexJ]

[VT_340]

[Gergon]

Es gibt Frauen, die bei Tieren nur Tierteile sehen wollen und sich dann beschweren wenn sie selber so gesehen werden.

http://www.exploreveg.org/i/ca-slideshow.jpg
Bilder in Links umgewandelt - kolja

[Wraith]

[pewe]

[zelig]

[Komodo]

Der ist doch ein Troll.

Im Ernst, wer dermaßen Bescheuert <s>ist</s> auftritt, MUSS doch ein Troll sein...

[Gergon]

Und was nicht andere zu diesem Thema so alles gesagt und geschrieben haben.

Robbins, John -
Wir leben in einer absonderlichen Zeit, in der Menschen, die in ihrer Nahrungsauswahl gesundheitsbewusst und mitfühlend sind, oft als verrückt bezeichnet werden, während man andere als normal betrachtet, deren Nahrungsgewohnheiten Krankheiten und immense Leiden hervorrufen."

Rolland, Romain (1866-1944) franz. Dichter; Nobelpreis 1915 -
Die Grausamkeit gegen die Tiere und auch schon die Teilnahmslosigkeit gegenüber ihren Leiden ist meiner Ansicht nach eine der schwersten Sünden des Menschengeschlechts. Sie ist die Grundlage der menschlichen Verderbtheit. Wenn der Mensch so viel Leiden schafft, welches Recht hat er dann, sich zu beklagen, wenn auch er selber leidet?

Rosegger, Peter (1843-1918) Schriftsteller -
Das Tier hat ein fühlendes Herz wie du, Das Tier hat Freude und Schmerz wie du, Das Tier hat einen Hang zum Streben wie du, Das Tier hat ein Recht zu leben wie du.

Roth, Eugen (1895-1976) dt. Schriftsteller -
Es denkt der Mensch, zufrieden froh: Ich bin kein Schlächter, blutig roh; doch da der Mensch kein Wurstverächter, so trägt die Mitschuld er am Schlächter.

Rousseau, Jean Jaques (1712-1778) frz.-schweizer. Philosoph, Pädagoge, Schriftsteller u. Musikwissenschaftler -
Ein Beweis, dass der Geschmack für Fleischkost dem Menschen nicht natürlich ist, liegt auch darin, dass die Kinder eine Abneigung gegen solche Speisen haben und den pflanzlichen Nahrungsmitteln den Vorzug geben Es ist höchst wichtig, diesen ursprünglichen und natürlichen Geschmack nicht zu verderben, und die Kinder nicht zu Fleischessern zu machen. Denn wie man auch die Tatsachen erklären möge, so ist es doch gewiss, dass die starken Fleischesser im allgemeinen grausamer und wilder sind als andere Menschen.


Schopenhauer, Arthur (1788-1860) deutscher Philosoph -
Die vermeintliche Rechtlosigkeit der Tiere, der Wahn , daß unser Handeln gegen sie ohne moralische Bedeutung sei, daß es gegen die Tiere keine Pflichten gäbe, ist geradezu eine empörende Roheit und Barbarei. Erst wenn jene einfache und über alle Zweifel erhabene Wahrheit, daß die Tiere in der Hauptsache und im wesentlichen ganz dasselbe sind wie wir, ins Volk gedrungen sein wird, werden die Tiere nicht mehr als rechtlose Wesen dastehen. Es ist an der Zeit, daß das ewige Wesen, welches in uns, auch in allen Tieren lebt, als solches erkannt, geschont und geachtet wird.

Die christliche Moral hat ihre Vorschriften ganz auf den Menschen beschränkt, die gesamte Tierwelt rechtlos gelassen. Man sehe nur, wie unser christliche Pöbel gegen die Tiere verfährt, sie völlig zwecklos und lachend tötet, oder verstümmelt, oder martert, seine Pferde im Alter bis aufs äusserste anstrengt, um das letzte Mark aus ihren armen Knochen zu arbeiten, bis sie unter seinen Streichen erliegen. Man möchte wahrlich sagen: die Menschen sind die Teufel der Erde und die Tiere ihre geplagten Seelen.

Die vermeinte Rechtlosigkeit der Thiere, der Wahn, daß unser Handeln gegen sie ohne moralische Bedeutung sei, oder, wie es in der Sprache jener Moral heißt, daß es gegen Thiere keine Pflichten gebe, ist geradezu eine empörende Rohheit und Barbarei des Occidents, deren Quelle im Judenthum liegt.

Wer gegen Tiere grausam ist, kann kein guter Mensch sein.

Das Mitleid ist die Grundlage der Moral.

Die Welt ist kein Machwerk und die Tiere sind kein Fabrikat zu unserem Gebrauch. Nicht Erbarmen, sondern Gerechtigkeit ist man den Tieren schuldig.

Ein anderer, nicht wegzuerklärender und seine heillosen Folgen täglich manifestierender Grundfehler des Christentums ist, dass es widernatürlicherweise den Menschen losgerissen hat von der Tierwelt, welcher er doch wesentlich angehört, und ihn nur ganz allein gelten lassen will, die Tiere geradezu als Sachen betrachtend. Die bedeutende Rolle, welche im Brahmanismus und Buddhaismus durchweg die Tiere spielen, verglichen mit der totalen Nullität im Christentum, bricht diesem letzteren den Stab; so sehr man auch an solche Absurdität in Europa gewöhnt sein mag.

[Gergon]

[Komodo]

Ich sag ja: Troll.

[Kind Oliver]

[Hornochse]

Ja, gebt mir mein Gewissen zurück, ihr Vegetarier.
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Alles könnte anders sein - und fast nichts kann ich ändern.

- Niklas Luhmann -

[Kind Oliver]

Ich habs nicht. Frag beim örtlichen Schlachthof.

[Hornochse]

Ich habe bereits aufgeschlitzte Kühe hängen sehen. Hat mir den Hunger nicht verdorben. Jetzt dürft ihr mich verfluchen ob meiner Grausamkeit.
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Alles könnte anders sein - und fast nichts kann ich ändern.

- Niklas Luhmann -

[beachbernie]

[Kind Oliver]

Aufgeschlitzte, lebende Kühe?