Warum lieben die Anhänger der monotheist. Religionen Gott ?

[Tarvoc]

[Hannibal]

[Tarvoc]

[Critic]

[Tarvoc]

[magnusfe]

Deshalb habe ich schon oft gelesen

Die göttliche Liebe ist weit höher als die menschliche Liebe
und mit menschlicher Liebe nicht vergleichbar, sie ist ganz anders
und übersteigt unseren Verstand, wir können sie nicht in ihrer
ganzen Tiefe verstehen

Wen Gott liebt, den züchtigt er

Also wenn er niemand züchtigen würde würde er niemanden lieben

q.e.d.

Der logischste Glaube den es jemals gab, gibt und geben wird

[Tarvoc]

[Evilbert]

[fingalo]

[fingalo]

[Tarvoc]

[Nav]

@Tarvoc

fingalo kennt den Unterschied zwischen Dialektik und kritischem Rationalismus noch nicht - der muß einfach noch viel lernen.

Macht aber nix, das ist eh zu erwarten. Das Hirn sosehr mit Altertum zugedröhnt (Griechische Wortwichsereien vonwegen Doxa und Pistis), daß für zeitgemäße philosophische Ansätze a la Marx und Popper kein Platz mehr bleibt.

@fingalo

Guten Morgen, wir leben im 21. Jahrhundert.

[Tarvoc]

[zelig]

[GermanHeretic]

[Nav]

[GermanHeretic]

[Tarvoc]

Marx ist definitiv moderner als Platon, dessen Ideen nur lächerlich sind, fast sogar schon für seine eigene Zeit!

Aber auf Heraklit und Protagoras sollte man ein Auge werfen...



Und was moderne Philosophen angeht: Seit Sartres Tod hört man fast gar nichts mehr aus dem Bereich Philosophie... oder meine ich das nur?
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"Die Tradition der Unterdrückten belehrt uns darüber, daß der Ausnahmezustands in dem wir leben, die Regel ist."
- Walter Benjamin, VIII. These zum Begriff der Geschichte

[Graf Zahl]

[Tarvoc]

[fingalo]

[Evilbert]

Im Englischen wird dieser Unterschied auch gemacht. "Glauben" ist im Deutschen eine Art Teekesselchen.

Atheisten und Agnostikern sollte das deutlich werden, wenn sie wieder mal zu hören bekommen : "Aber Du hast doch auch einen Glauben. Du glaubst, dass es Gott nicht gibt!"

[Effô Tisetti]

[fingalo]

[step]

@fingalo: Das Vertrauen ist nicht der einzige und wohl auch nicht der entscheidende Unterschied zum "glauben = meinen", u.a. da man "vertrauen" auch auf real existierendes (z.B. einen Freund) kann.

ich ziehe daher folgende Akzentuierung vor:

Glauben hat 2 Hauptbedeutungen:

- w-glauben als Fuer-wahr-halten, Fuer-richtig-halten, Quasiwissen und
- m-glauben als Wert-, Sinnsetzung in Lebensbereichen, wo man grundsaetzlich nicht wissen kann: metaphysischer m-Glaube im Bereich der Ideologie und Religion.

m-Glauben richtet sich auf Bereiche, wo man (noch) nicht wissen kann und dennoch ein Erkenntnisbeduerfnis herrscht, z. B. bei all den metaphys. Beduerfnissen, die der Mensch hat (woher kommen wir ..., gibt es einen Gott?) und die auch verstaendlich, akzeptabel und legitim sind (die Religionen gaebe es nicht, wenn nicht metaphys. Beduerfnisse der Menschen nach ihnen verlangten). m-Glaube und der Irrtum haben gemeinsam, dass die Inhalte auch Negationen umfassen koennen, ansonsten sind es verschiedene Grundbegriffe, ein m-Glaube kann nicht falsch sein wie es beim irren der Fall ist. ... Subjektive Unkorrigierbarkeit koennen, aber muessen nicht Merkmale des Glaubens sein. Wichtig ist, dass der normale Glaeubige die Bedeutung der Glaubensinhalte fuer sich beansprucht und gewoehnlich keine Wirklichkeitsaussage mit intersubjektivem Geltungsanspruch macht. Religioeser Glaube wird dann zum Wahn, wenn die Inhalte mit intersubjektivem Geltungsanspruch mit subjektiver Gewissheit und unkorrigierbar erhoben werden. Solange der Religioese erkennt, dass es sein m-Glaube ist, der fuer ihn gilt und dass andere anderes m-glauben koennen und auch tun, handelt es sich um keinen Wahn.

Ein m-Glaube erfuellt seinen Zweck oder nicht. Aberglauben gibt es im strengen Sinn nicht. m-Glaube ist gewoehnlich der herrschende, verbreitete m-Glaube mit dem Anspruch der "wahre" zu sein, waehrend Aberglaube Minderheiten-m-Glaube ist. Zwischen m-Glaube und Aberglaube ist nur ein soziologischer Unterschied.

Ein vernuenftiges Kriterium, ob ein m-Glaube gut ist, kann nur darin bestehen, zu fragen, ob der m-Glaube die metaphys. Beduerfnisse der Glaeubigen befriedigt und dem Nutzen der Gemeinschaft dient, das allerdings sind sehr wichtige Kriterien, womit der Wert einer Religion fuer den einzelnen und die Gemeinschaft bestimmt werden kann.

(nach: Sponsel, R. Abteilung Allgemeine Psychopathologie: Zur Definition des Wahns, Abgrenzung von Irrtum und Glaube. Internet Publikation für Allgemeine und Integrative Psychotherapie IP-GIPT

gruß/step
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Was ist der Sinn des Lebens? - Keiner, aber Leere ist Fülle für den, der sie sieht.

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